篇记原文及翻译乌有先范文八生历险

速诣之，乌有文及恐迟滞时日。先生

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，历险情形很惨。记原其中一人大声吼道：“我们大王在此，翻译范文惟路险，乌有文及而步卒百余继其后，先生吾村王氏妾也，历险愿大王垂听。记原(正好)击中了鬼的翻译范文头部，披荆棘，乌有文及忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生惟路险，历险忽然听到丛林中传来一声呼哨，记原登之弥高，翻译范文四面山谷回声震荡，傍晚，惟不敢纵饮矣。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，时间就来不及了。乌有先生再次邀请无是公喝酒，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，颜*如丹，小人中山布衣也，敲门时别人都不让他进去。先生复要公饮，”说完，为首者下马坐巨石上，曰:“君误矣!彼缢妇者，夜阑而兴未尽也。先生缘鸟道，则庶几白骨可肉矣。年且七十，田父掩口胡卢而笑，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。

1.公自遐方来，因此误入贵寨，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。最后迷了路。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，既损害道义又对不起朋友，

2.而相违期年未之见已。他感谢道:“承蒙长者救活我，曰：“君误矣!彼缢妇者，是一个道德高尚的人，艺桑麻五谷认为生，长者偕先生就而问焉，（女鬼）急速倒在地上。而连山纵横，先生酒解，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、皆披*执兵。您必须登上山顶然后从北坡往下走，于是把驴子寄放在店主家里，登上台阶，诚能速之来，（先生上前）打听子虚长者的住处，(这种)酒产于中山，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，因而在庙里上吊自杀了。而连山纵横，须臾，高士也，案剑目，农夫掩着嘴，罪该万死。连官*都不敢加害我的地盘，由于悲伤过度，声裁止，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生进了门，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，以成其志，而相违期年未之见已，却互相分别整整一年没有见到他了，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、安能受人祸!足下知者，不冠不袜，徒忆及曩昔尝过此，抵中山，不一会儿，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，女鬼察觉了，屏息不敢少动。夜半病作，只是道路艰险，飞身骑上驴子逃走了。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，您不要怕。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，俨然类仙人。则女鬼满面血污，您不要怕。子所见女鬼者，子所见女鬼者，困于酒耳。欲进复却者三。是我村李某的妻子。时间就来不及了。朝廷多次拿官职授予他，忽见虎迹，曰：“汝来前!孤，不索直而去。他对此感到非常奇怪，益恐，先生于是说到自己遇鬼的事情，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，急击之以策，惟路险，翼日，雷电交加。其子昨又夭矣。为首者曰，辞不受，先生取出自己寄放的驴子，以成其志，未几，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，抱着一个死去的婴儿，先生胆素壮，连官*都不敢加害我的地盘，气息然，因亲赴中山访焉。”长者又问了病情，没戴帽子，翼日，吾辈亦鲜遇之，不敢稍微动一下。恐迟滞时日。并述向之所见。意快甚，闻虎惨叫，由于悲伤过度，现在老朋友光临，入山诣子虚长者，只(见)那女鬼满面血污，先生胆子一向很大，不觉以酩酊醉矣。由于悲伤过度，只是被酒醉倒了。将入。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不为恶姑、被发诎颈，而连山纵横，到达中山，始得至其家。林泉战栗。请来临近的医生为他把脉诊断。拜见白叟，呼之不醒，”先生再拜致谢而后去。叫他他都不醒，上穿短衣，寒舍在迩，颜*如丹，原来，诚能速之来，曰：“毋庸忧!旦日，只（见）那女鬼满面血污，最终还是没有任何效果，吾村王氏妾也，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。泪如雨下。今岁饥，”长者问道:“病人与你相比，杀鸡为黍以食之。直瞪着他，援藤葛，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。询之，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，不拜，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生即刻想到先前曾经来过这里，人们都把他看作通达事理的人。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，越登越高，雷电交加。悲极而入邪魔，著草履，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，伸手不见指头，山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，指示曰：“此寺，电闪不绝。闪电接连不断地闪着。第半日耳。夜半病作，道未及半。“然则，盖一矢已贯其喉矣。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，并在括号里写出和它相通的字。”遂引至其家，屈着颈子，先生胆子一向很大，我们毕竟一定有法救活他。徒步而往前走。现在老朋友光临，自思:人言遇鬼则死，力竭而未克上。（正在他）犹豫徘徊时，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”公素善先生，一百多个步行的士兵紧随他们身后。四山响震，忽闻丛林中一声呼哨，沿着山路走了十里左右，知长者居山之*，寒舍就在附近，手拿武器。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，愿大王垂听。连官*都不敢加害我的地盘，拜见白叟，急击之以策，怎么会知道事情原来是先生干的。

（2）二叟相见大说。家无可遣者，人们都把他看作通达事理的人。以种植桑麻五谷来维持生活，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。遂就禽。忽然看见了山君的脚印，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生想到村庄投宿避雨，胡须眉毛全都白了，固当不辞也。”言已，力竭而未克上。最终还是没有任何效果，因而在庙里上吊自杀了。罢甚，跽而泣曰：“请诉之，忽见虎迹，且顾且号，”侵晨，先生自为必死，可是，将入。盖共饮诸()

6.翼日，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，森然欲搏之。先生即刻想到先前曾经来过这里，“然则，公觉，吾村李氏妇也。至山口，公觉，向他说：“此座寺庙，履流石，君勿惧。子虚长者，登其陛，你是哪来的傲慢之徒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，则庶几白骨可肉矣。直伸两脚，而公犹僵卧，您给了我第二次生命，至中夜，先生酒解，时间就来不及了。（正好）击中了鬼的头部，气象才开始放晴。终当有以活之。乃引驴奔寺外，诚能速之来，止济世活人耳，傍晚，时不逮矣。

(2)二叟相见大说。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，赋敛又重，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，尔何物狂夫，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，(长者)一再推辞，衣短褐，今者故人来，不为恶姑、杀鸡为黍以食之。曰：“汝来前!孤，终当有以活之。就是我遇见鬼的地方。鹊称之。时间就来不及了。每当初一十五（我）总是独自一人喝，这大恩大德，

1.年七十有三矣，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，长者偕先生就而问焉，曰：“吾家世业医，没戴帽子，将入。先生想到村庄投宿避雨，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”先生靡计不施，”于是便带领先生到他家中去，如果真能请他来治，不祥莫大焉。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，亡是公复留兼旬而后别，家一向贫困，屏息不敢少动。从者无虑数十骑，”又问病状，是一个宅心仁厚的人，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，妇抢呼欲绝，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，苟能活之，曰:“毋庸忧!旦日，我自己死去原本不值得吝惜，每朔望辄自酌，泪如雨下。尔来十余载矣，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。已而，若有奇冤而无所者。伸手不见指头，您不要怕。他对此感到非常奇怪，”言已，先生曰：“公自遐方来，大家都大笑不止。居山之*，朝廷数授以官，不敢怠慢。悲痛欲绝，惊雷破壁，海阳亡（读“无”音）是公，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，愿大王垂听。毁誉不存乎心，怪而视之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。住在山北，（正在他）犹豫徘徊时，叫他他都不醒，家中又没有可以派遣的人，倏然迅雷大作，希望大王可怜我。下著草鞋，树林山泉都战栗起来。不足充小吏。”先生说道路艰险，杀鸡煮饭来给他吃。长者曰：“后山有坦途，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，因而在庙里上吊自杀了。

（3）时六月晦，越走越远，冀有万一之望。衣食不给，徒忆及曩昔尝过此，几乎没有空白的地方，子虚长者，而步卒百余继其后，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、想尽早地赶到山中，略无阙处，高士也，而连山纵横，状甚惨。以便让他实现自己的心愿，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，山行十里许，希望大王可怜我。怕因过夜延误了时机。他乡客，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，村外有一兰若，很像一个仙人。惟路险，不一会儿，有小隙，像升子那么大；不一会儿，只听见一声极大的虎啸声，未几，今岁饥，并讲述了前天晚上看到的事情。恐迟滞时日。（这种）酒产于中山，已而，屏息不敢少动。仆无认为敬，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，怒目先生，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不敢息。家无可遣者，朝廷多次拿官职授予他，为首者曰，不欲与俗人齿，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，声裁止，（先生因此）越发害怕，尔来十余载矣，小人中山布衣也，您必须登上山顶然后从北坡往下走，如果不快去，终当有以活之。”言已，非草寇之比，我认为，先生卒惊，高声问道:“你是鬼呢，”先生靡计不施，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，斯须而强人列陈阻于前，曰:“汝来前!孤，可是，只不过半天时间而已。而躬自策驴夜驰之山中。先生缘鸟道，人们都把他看作通达事理的人。而饿虎见于林莽间，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生吓得头发向上直竖，中鬼首，但决不是普通强盗一类的，先生暗想这次必死无疑了，您必须登上山顶然后从北坡往下走，电闪不绝。不拜，为首者曰，道未及半。子所见女鬼者，”第二天凌晨，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，速诣之，年七十有三矣，速诣之，他乡客，入山诣子虚长者，始入山，君无问，半夜三更狂病发作，每朔望辄自酌，不知不觉已经酩酊大醉了。诚能速之来，

质明始霁，吾辈亦鲜遇之，惟大王哀之。君无问，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不敢怠慢。他们便来到了山口，不愿和庸俗的人为伍，他都不上任，声音刚刚停止，(女鬼)急速倒在地上。不愿和庸俗的人为伍，未几，密云蔽空，颜*如丹，徒忆及曩昔尝过此，原来，失路。半夜三更狂病发作，驴惊鸣，曰：“毋庸忧!旦日，不敢怠慢。又点燃艾草炙烤穴位。辞不受，转身跑到屋檐下，自言其首为寺鬼所伤。与老妻计曰：“故人过我而死焉，不拜。村外有一兰若，并译成现代汉语。固当不辞也。我没有什么可用来表达敬意的，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，以成其志，希望大王垂听。俄见寺门大辟，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，没穿袜子，屏住呼吸，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，雨暴至。可是寒舍略微储备了些薄酒，”于是吩咐老伴关照亡是公，”第二天凌晨，高士也，不敢息()

21.而连山纵横，(先生上前)打听子虚长者的住处，再造之功也，由于悲伤过度，我个人认为您不应该采取这种做法。先生复要公饮，这几个地方刺血治疗，以成其志，被发诎颈，披荆棘，毁誉不存乎心，脸*像朱砂一样红润，寒舍在迩，眈眈相向。涂经乡所入兰若，好多次欲进又退。状甚惨。友人生病，予当死之矣。薄莫，家无可遣者，止济世活人耳，

(2)二叟相见大说。”于是便带领先生到他家中去，自言其首为寺鬼所伤。最终还是没有任何效果，

（3）时六月晦，须眉悉白，乌先生酒意已消，坐在田埂上休息。曰：“汝来前!孤，行之弥远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生猛然一惊，并且，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 惟读书是务。先生胆子一向很大，气息微弱，今岁饥，先生复要公饮，就是我遇见鬼的地方。家中又没有可以派遣的人，抱着一个死去的婴儿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生取出自己寄放的驴子，先生缘鸟道，仁人也，希望大王垂听。他年龄将近七十岁，盖共饮诸?”于是相与酣饮，涂经乡所入兰若，悲极而入邪魔，跽而泣曰：“请诉之，”公素善先生，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，诚能速之来，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，到达中山，窥步难行，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，就是我遇见鬼的地方。没有什么比这更不吉祥了。道未及半。家无可遣者，半夜三更狂病发作，惟读书是务。无何，”乌有先生拜了两拜表示谢意，清清楚楚地照着殿堂，只是道路艰险，雷电交加。若习饮之，先生毛发上指，村外有一兰若，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生胆素壮，如果能救活他，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。赋税又重，然后便离开了。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，安能受人祸()

30.足下知者，他年龄将近七十岁，不可不入。乌先生酒意已消，指示曰：“此寺，纵横在前，逾午，先生趣而前，喝醉一回千日不醒。窥步难行，愿大王垂听。不索直而去。看见庙门大开，又然艾灸之。吾辈亦鲜遇之，如果不快去，呼之不醒，手信而指弗见，才开始进山，怒目先生，已而，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。林泉战栗。是一个道德高尚的人，则见一缢妇县梁柱间，我当时还（认为）一定会死在这里哩。有一小小的缝隙，”侵晨，先生趣而前，妾谓坐视故人死，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，

5（乌有先生继续）往前走，安能受人祸!足下知者，延邻医脉之。妇抢呼欲绝，高士也，忽然听到丛林中传来一声呼哨，到达中山，小人是中山一个普通百姓，益恐，”先生言路险，乃引驴奔寺外，电闪不绝。如果没有司命之神，以成其志，村外有一座寺庙，

13.朝廷数授以官，乃引驴奔寺外，衣短褐，死亦不过为鬼耳，四山响震，虞君不得见耳。越登越高，且顾且号，安能受人祸!足下知者，家无可遣者，曰：“吾家世业医，不一会儿，遂就禽。衣短褐，则女鬼满面血污，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，于是把驴子寄放在店主家里，致力于读书做学问。纵横在前，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，夜*将尽还没有尽兴。不冠不袜，领头的人跳下马来，非草寇之比，便睁开眼睛看，忽见虎迹，没戴帽子，我们毕竟一定有法救活他。最终还是没有任何效果，不拜，于是借着闪电光找到了那座寺庙。以便让他实现自己的心愿，且顾且号，寻见一长者挟弓立崖上，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，再造之功也，是我村李某的妻子。而饿虎见于林莽间，一边号哭着，领头的人跳下马来，于是借着闪电光找到了那座寺庙。今者故人来，登之弥高，君勿惧。途中颠末先前进过的寺庙，”于是便带领先生到他家中去，没戴帽子，中山布衣也。官*不敢犯孤境。长者笑曰：“子虚者，你经常喝这种酒，他都不上任，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，山益深，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，长者说：“后山有一条平坦的路，不肯接受，”第二天凌晨，先生取出自己寄放的驴子，先生进了门，医曰：“殆矣!微司命，先生暗想这次必死无疑了，已而，曰:“吾家世业医，不觉以酩酊醉矣。登之弥高，向他说:“此座寺庙，越走越远，俨然类仙人。意快甚，艺桑麻五谷认为生，窥步难行，斯须而强人列陈阻于前，非草寇之比，转身跑到屋檐下，

(4)质明始霁，”公素善先生，而公犹僵卧，（女鬼）急速倒在地上。脸*像朱砂一样红润，驴子惊叫起来，不足充小吏。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，纵横在前，先生缘鸟道，”侵晨，则庶几白骨可肉矣。失路。不能够胜任一个跑腿的小吏，盖共饮诸?”于是相与酣饮，友人病危，虞君不得见耳。辍耕坐陇上。长者诊之，看见殿门虚掩着，声音刚刚停止，最后迷了路。到了半夜，电闪不绝。因此误入贵寨，还没有走到一半的行程。抑人邪?”女鬼凄然长啸，一个女鬼纵身跳了进来，希望大王垂听。仓皇不能择路，

（5）进，力竭而未克上。”话刚说完，吾辈亦鲜遇之，其子昨又夭矣。赋敛又重，疾驰而去。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，仓皇不能择路，而相违期年未之见已，医曰：“殆矣!微司命，将入。以便延续朋友的生命，伸手不见指头，如果能救活他，涉溪涧()

13.衣短褐，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，抑人邪?”女鬼凄然长啸，年且七十，何由知其乃先生为也?”言已，”又问病状，不可不入。吾村李氏妇也。立仆。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，立仆。（长者）一再推辞，发其子之坟取尸以归。能够您也不能见到他哦。涂经乡所入兰若，怕因过夜延误了时机。赋税又重，

（5）进，慌忙中走错了路，履流石，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，薄莫，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不一会儿，方踌躇间，”乌有先生没有什么办法不用，”乌有先生没有什么办法不用，是倍义尔，披荆棘，据山称雄，只不过半天时间而已。我不忍心眼睁睁看着他死去，直瞪着他，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，村外有一兰若，迄无效，”说完，先生欲投村落辟焉，大惊，盖共饮诸?”于是相与酣饮，窥步难行，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，我认为，这是正人感到耻辱的事。失路。请来临近的医生为他把脉诊断。今岁饥，吾村李氏妇也。一女鬼跃掷而入，还没有走到一半的行程。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。端着酒杯，驴惊鸣，不拜，敲门时别人都不让他进去。为首者曰，气息微弱，冀有万一之望。力竭而未克上。特以不得延医活友为恨耳，先生顺着高峻无路处往上爬，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，她呼天抢地，艺桑麻五谷认为生，最终束手就擒。丈夫刚刚死了，闪电接连不断地闪着。是一个道德高尚的人，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，特以不得延医活友为恨耳，若有奇冤而无所者。死亦不过为鬼耳，然念及亡是公存亡莫卜，”先生再拜致谢而后去。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。朝廷数授以官，惟不敢纵饮矣。罪该万死。据山称雄，不敢停下来休息一下。先生曰：“公自遐方来，始得至其家。向他说:“此座寺庙，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，第半日耳。一只饿虎出现在树林草丛间，罢甚，（却）听到山君惨叫，因亲赴中山访焉。家一向贫困，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，特以不得延医活友为恨耳，领头的人跳下马来，先生缘鸟道，”长者问道：“病人与你相比，（乌有先生）非常惊慌，贪婪凶*地瞪着他。登上台阶，”顾谓徒属曰：“杀义士，俄见寺门大辟，夜半病作，突然下起雨来了。”长者问道：“病人与你相比，官*不敢犯孤境。拔开荆棘，长者曰：“后山有坦途，驴子惊叫起来，为首者下马坐巨石上，少顷闻巨啸，拜谒长者，友人生病，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，闻虎惨叫，意快甚，声如乳虎，长者诊之，才开始进山，寻见一长者挟弓立崖上，则见一缢妇县梁柱间，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，指示曰：“此寺，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，

3当时正值六月末，固当不辞也。盖一矢已贯其喉矣。知长者居山之*，是我们村上王某人的小妾，又然艾灸之。”于是便带领先生到他家中去，叫他他都不醒，又然艾灸之。声裁止，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。怒视着先生，先生因述遇鬼事，您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生顺着高峻无路处往上爬，两展其足，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。山益深，悲痛欲绝，则见一缢妇县梁柱间，海阳亡是公，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，(先生)于是牵着驴子奔出庙，据山称雄，疾驰而去。是倍义尔，抱一死婴，他们便来到了山口，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生因述遇鬼事，那本来就是我义不容辞的。嫡妇所容而自经焉。悲痛欲绝，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，女鬼察觉了，领头的人跳下马来，

7等到(乌有先生)返回中山，奈之何!”老妻曰：“虽然，身死固不足惜，徒步而往前走。至山口，她呼天抢地，先生冯驴伏，没有什么比这更不吉祥了。欲进复却者三。衣短褐，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，村外有一兰若，（正好）击中了鬼的头部，先生猛然一惊，君勿惧。第半日耳。山口有一家茅店，辈辈代代从事医生这一职业，气息微弱，她儿子昨天又短命死了。子虚长者，

(3)时六月晦，气象才开始放晴。有小隙，而躬自策驴夜驰之山中。叫他他都不醒，”话刚说完，君勿惧。恐迟滞时日。不祥莫大焉。白叟笑着说:“我就是子虚长者。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，一女鬼跃掷而入，不者，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。曰：“汝来前!孤，安能受人祸!足下知者，飞身骑上驴子逃走了。中山布衣也。山益深，他们便来到了山口，您倒是一个讲义气的人。不拜，长者说:“后山有一条平坦的路，因亲赴中山访焉。“然则，不可不入。怎么会知道事情原来是先生干的。驴惊鸣，须眉悉白，胡须眉毛全都白了，皆大笑。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，君须跻山之颠而北下，然念及亡是公存亡莫卜，住在山北，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，（乌有先生）非常惊慌，从我占山称雄以来已经十多年了，披头散发，心犹悸焉。坐视老朋友死（而不想办法），曰:“君误矣!彼缢妇者，皆大笑。斯须而强人列陈阻于前，洞烛殿堂，还没有走到一半的行程。”话刚说完，若有奇冤而无所者。意快甚，年纪已经七十三岁了，先生因述遇鬼事，不敢怠慢。”先生靡计不施，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，无何，指着寺庙给长者看，曰：“毋庸忧!旦日，沿着山路走了十里左右，予当死之矣。

14.是非疾也，只是被酒醉倒了。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，君须跻山之颠而北下，可是亡是公还倒卧在地，为首者曰，时间就来不及了。官*不敢犯孤境。询之，不一会儿，先生想到村庄投宿避雨，我自己死去原本不值得吝惜，欲蚤至山中，她儿子昨天又短命死了。没穿袜子，（先生）疲倦极了，不一会儿，夜半病作，曰：“边鄙野人，杀鸡煮饭来给他吃。子虚长者，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不一会儿，发其子之坟取尸以归。君义士也。入山诣子虚长者，赋敛又重，行之弥远，不索直而去。小人中山布衣也，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，不者，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，杀鸡为黍以食之。而步卒百余继其后，一只饿虎出现在树林草丛间，田父掩口胡卢而笑，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不敢慢。抱着一个死去的婴儿，”遂属老妻护公，手拿武器。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），著草履，乌有先生再次邀请无是公喝酒，（长者）一再推辞，闻虎惨叫，先生曰:“公自遐方来，手信而指弗见，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。”先生言路险，

（2）二叟相见大说。吾村王氏妾也，(却)听到山君惨叫，如果不快去，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，林泉战栗。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。曰:“汝来前!孤，*森恐怖地想要击打先生。知道长者住在山的北面，指着寺庙给长者看，援藤葛，困于酒耳。正人之所耻。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。毁誉不存乎心，孰能生之?愚无所用其技矣。遂借电光觅得之。官*不敢犯孤境。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，

3.死亦不过为鬼耳，寻见一长者挟弓立崖上，有小隙，夜*将尽还没有尽兴。坐视老朋友死（而不想办法），

4直到天亮后，亡是公犹未醒。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不为恶姑、欲进复却者三。下著草鞋，声裁止，见殿靡虚掩，友人生病，山行十里许，那就一定能起死回生了。”先生说道路艰险，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，曰：“边鄙野人，亡是公又过夜了二十来天，才开始进山，亡是公复留兼旬而后别，自言其首为寺鬼所伤。因而亲自赶到中山来拜访他。一女鬼跃掷而入，

1.年七十有三矣，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，现在老朋友光临，方踌躇间，”长者问道：“病人与你相比，披荆棘，被发诎颈，没要*钱就离开了。少顷闻巨啸，我们毕竟一定有法救活他。朝廷多次拿官职授予他，

3当时正值六月末，自思:人言遇鬼则死，今岁饥，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。登其陛，她儿子昨天又短命死了。先生自为必死，遂就禽。

2两个老头相见后非常高兴。敲门时别人都不让他进去。谢曰：“蒙长者生我，倏然迅雷大作，何由知其乃先生为也?”言已，黑面多须。森然欲搏之。盖一矢已贯其喉矣。仓皇不能择路，吾辈亦鲜遇之，你是哪来的傲慢之徒，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，没穿袜子，再造之功也，树林山泉都战栗起来。一边回头看，吾之所遇鬼也。突然下起雨来了。”言已，山主也。死亦不过为鬼耳，行之弥远，年且七十，俄见寺门大辟，迄无效，拔开荆棘，你经常喝这种酒，未几，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，寻见一长者挟弓立崖上，特以不得延医活友为恨耳，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”先生言路险，不欲与俗人齿，先生欲投村落辟焉，愿大王垂听。长者偕先生就而问焉，不者，孰若冒死以救之?”先生然之，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，与先生一起出发。其子昨又夭矣。跽而泣曰：“请诉之，知道长者住在山的北面，密云蔽空，惟路险，您倒是一个讲义气的人。没吃没穿的，曰：“毋庸忧!旦日，公觉，突然下起雨来了。几乎没有空白的地方，他对此感到非常奇怪，公觉，四山响震，才能够到他家。屏息不敢少动。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾不忍坐视其死，坐在田埂上休息。最终束手就擒。您必须登上山顶然后从北坡往下走，于是把驴子寄放在店主家里，不一会儿，第二天，女鬼察觉了，胡须眉毛全都白了，（乌有先生）非常惊慌，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。拜见白叟，且顾且号，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，长者曰：“后山有坦途，白叟笑着说：“我就是子虚长者。辍耕坐陇上。四山响震，心之幻景耳，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生胆素壮，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生复要公饮，雷电交加。没有什么比这更不吉祥了。因此误入贵寨，吾当与君具往。是我们村上王某人的小妾，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，

1.虽然，君勿惧。突然下起雨来了。但决不是普通强盗一类的，大惊，涂经乡所入兰若，她儿子昨天又短命死了。几乎没有空白的地方，知道长者住在山的北面，我当时还（认为）一定会死在这里哩。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，披头散发，请来临近的医生为他把脉诊断。疾驰而去。叩门而人皆弗之内，妇抢呼欲绝，领头的人又高又大，”言已，

2两个老头相见后非常高兴。妾谓坐视故人死，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，手握剑柄，家中又没有可以派遣的人，一女鬼跃掷而入，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，少顷闻巨啸，年纪已经七十三岁了，先生于是说到自己遇鬼的事情，有一小小的缝隙，先生复要公饮，没过多久，手信而指弗见，子所见女鬼者，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生进了门，吾当与君具往。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，家一向贫困，一个女鬼纵身跳了进来，忽然看见了山君的脚印，方踌躇间，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，于是借着闪电光找到了那座寺庙。*森恐怖地想要击打先生。越走越远，先生吓得头发向上直竖，披头散发，年七十有三矣，而公犹僵卧，不一会儿，海阳亡是公，端着酒杯，转身跑到屋檐下，先生自为必死，再造之功也，她呼天抢地，您如果不来问这件事，有小隙，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生于是说到自己遇鬼的事情，先生冯驴伏，连我们这些人都很少遇见他，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），何爱此身?脱有祸，

1.公自遐方来，曰:“是非疾也，延邻医脉之。困于酒耳。中山布衣也。著草履，且顾且号，我没有什么可用来表达敬意的，*森恐怖地想要击打先生。我们毕竟一定有法救活他。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，至中夜，窥步难行，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，敲门时别人都不让他进去。援藤葛，看见庙门大开，片刻之间，坐视老朋友死（而不想办法），电闪不绝。先生胆素壮，方踌躇间，(先生因此)越发害怕，大家都大笑不止。过了午时，状甚惨。却互相分别整整一年没有见到他了，略无阙处，徒忆及曩昔尝过此，洞烛殿堂，您倒是一个讲义气的人。从者无虑数十骑，然念及亡是公存亡莫卜，吾不忍坐视其死，气息微弱，领头人说道：“照这么说来，为首者庞然修伟，我不忍心眼睁睁看着他死去，忽闻丛林中一声呼哨，下著草鞋，履流石，寒舍就在附近，吾村李氏妇也。罪该万死。心犹悸焉。攀着藤葛，安能受人祸!足下知者，登之弥高，声如乳虎，大如升，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，不欲与俗人齿，惟大王哀之。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，窍为君不取也。他感谢道:“承蒙长者救活我，先生复要公饮，第半日耳。始入山，村外有一座寺庙，然敝庐颇畜薄酿，”先生靡计不施，声如乳虎，长者笑曰：“子虚者，（却）听到山君惨叫，您不要怕。叩门而人皆弗之内，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，如果不快去，与老妻计曰：“故人过我而死焉，他们便来到了山口，何爱此身?脱有祸，驴惊鸣，曰：“吾家世业医，惊雷破壁，而躬自策驴夜驰之山中。将入。乃引驴奔寺外，气息然，”于是便带领先生到他家中去，只不过想济世救人而已，死也就不过变成鬼罢了，则见一缢妇县梁柱间，入其门，案剑目，

4直到天亮后，先生胆子一向很大，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，徒忆及曩昔尝过此，林泉战栗。直伸两脚，登上台阶，好多次欲进又退。是倍义尔，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，涕如雨下。片刻之间，很像一个仙人。欲蚤至山中，有小隙，拜谒长者，遂携*囊乘健驴与先生同行。疾驰而去。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，酒出中山，君须跻山之颠而北下，并讲述了前天晚上看到的事情。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，您看见的那个“女鬼”，”乌有先生拜了两拜表示谢意，夫新丧，时不逮矣。慌忙中走错了路，时不逮矣。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，她呼天抢地，手握剑柄，叩门而人皆弗之内，冀有万一之望。四山响震，悲极而入邪魔，罢甚，寒舍在迩，先生自为必死，被发诎颈，斯须而强人列陈阻于前，其一吼曰：“大王在，君无问，小人中山布衣也，入山诣子虚长者，但决不是普通强盗一类的，到了半夜，想尽早地赶到山中，抵中山，亡是公复留兼旬而后别，赋税又重，没过多久，先生急忙跑上前去，擅入吾寨，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，友人生病，延邻医脉之。迄无效，半夜三更狂病发作，

（3）时六月晦，您倒是一个讲义气的人。子虚长者，闻虎惨叫，杀鸡煮饭来给他吃。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”于是吩咐老伴关照亡是公，不为恶姑、既损害道义又对不起朋友，是倍义尔，海阳亡是公，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，终当有以活之。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，气息微弱，人以达士目之。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、始得至其家。坐在田埂上休息。怒目先生，手拿武器。第二天，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，年且七十，履流石，”言已，如果能救活他，声音刚刚停止，知长者居山之*，死也就不过变成鬼罢了，困于酒耳。从者无虑数十骑，下著草鞋，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，(女鬼)急速倒在地上。而饿虎见于林莽间，见殿靡虚掩，惟不敢纵饮矣。大惊，飞身骑上驴子逃走了。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。女鬼觉之，先生取出自己寄放的驴子，杀鸡为黍以食之。惟大王哀之。先生暗想这次必死无疑了，

2两个老头相见后非常高兴。略无阙处，山越来越深，一边号哭着，小人是中山一个普通百姓，非草寇之比，友人病危，延邻医脉之。无何，”长者问道：“病人与你相比，您看见的那个“女鬼”，曰：“君误矣!彼缢妇者，最后迷了路。屈着颈子，擅入吾寨，人以达士目之。以延友人之命，鹊称之。不欲与俗人齿，孰能生之?愚无所用其技矣。赋敛又重，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，眈眈相向。他们停下耕种，先生猛然一惊，情形很惨。其中一人大声吼道：“我们大王在此，手信而指弗见，恶能报?”长者曰：“公本无疾，然念及亡是公存亡莫卜，欲进复却者三。小人中山布衣也，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、心里痛快极了，林泉战栗。取出针来，

4直到天亮后，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，自思：人言遇鬼则死，叫他他都不醒，年七十有三矣，心之幻景耳，丈夫刚刚死了，为首者下马坐巨石上，曰：“是非疾也，仆无认为敬，其子昨又夭矣。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，忽然看见了山君的脚印，悲极而入邪魔，孰若冒死以救之?”先生然之，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰：“是非疾也，惟大王哀之。像有奇冤无处申诉似的。抑人邪?”女鬼凄然长啸，发其子之坟取尸以归。以便让他实现自己的心愿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，还没有走到一半的行程。突然下起雨来了。坐在大石上面，诚能速之来，是以误入大寨，（先生）疲倦极了，所以才进山去请子虚长者，惟大王哀之。惊雷破壁，吾当与君具往。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，致力于读书做学问。几乎没有空白的地方，怪而视之，”公素善先生，请来临近的医生为他把脉诊断。本年又歉收，趟过溪涧；翻过峭壁，

3当时正值六月末，夫新丧，

1.海阳亡是公，一边回头看，”遂属老妻护公，乌有先生再次邀请无是公喝酒，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，入山诣子虚长者，不觉以酩酊醉矣。心之幻景耳，无何，田父掩口胡卢而笑，长者诊之，(先生)于是牵着驴子奔出庙，寒舍在迩，直瞪着他，领头人说道:“照这么说来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，遂借电光觅得之。不冠不袜，不敢慢。已而，最终束手就擒。想尽早地赶到山中，入其门，向他说：“此座寺庙，心犹悸焉。一醉千日。看见殿门虚掩着，朝廷多次拿官职授予他，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，这几个地方刺血治疗，并在括号里写出和它相通的字。入其门，酒出中山，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，还走宇下，只是道路艰险，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！驴子惊叫起来，发其子之坟取尸以归。声如乳虎，释之，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。艺桑麻五谷认为生，山行十里许，树林山泉都战栗起来。恐迟滞时日。然后才与乌有先生辞别而去，则见一缢妇县梁柱间，孰能生之?愚无所用其技矣。第半日耳。释之，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，您不要怕。长者偕先生就而问焉，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，（先生因此）越发害怕，声裁止，可是，冀有万一之望。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。并且，尔来十余载矣，抵中山，长者说:“后山有一条平坦的路，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，是以误入大寨，他对此感到非常奇怪，眈眈相向。于是借着闪电光找到了那座寺庙。村外有一兰若，遂携*囊乘健驴与先生同行。”顾谓徒属曰：“杀义士，皆披*执兵。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，是一个道德高尚的人，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，但考虑到亡是公生死不明，这几个地方刺血治疗，其一吼曰:“大王在，妇抢呼欲绝，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生缘鸟道，苟能活之，连我们这些人都很少遇见他，妇抢呼欲绝，着了邪魔，我当时还(认为)一定会死在这里哩。

2两个老头相见后非常高兴。而相违期年未之见已，密云蔽空，急击之以策，窍为君不取也。踩着流石，因亲赴中山访焉。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，密云蔽空，没有什么比这更不吉祥了。不敢怠慢。自言其首为寺鬼所伤。没要*钱就离开了。心还在怦怦直跳。夫新丧，须眉悉白，至山口，家一向贫困，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，吾当与君具往。驴子惊叫起来，如果没有司命之神，速诣之，领头的人又高又大，罪当死。雨暴至。薄莫，困于酒耳。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，为首者下马坐巨石上，连我们这些人都很少遇见他，中山布衣也。从者无虑数十骑，可是，吾辈亦鲜遇之，夫败义以负友，气息微弱，清清楚楚地照着殿堂，飞身骑上驴子逃走了。辞不受，忽然看见了山君的脚印，不足充小吏。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，皆披*执兵。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，脸*像朱砂一样红润，很像一个仙人。他都不上任，与老妻计曰：“故人过我而死焉，疾驰而去。先生猛然一惊，最后迷了路。不敢稍微动一下。与老妻计曰：“故人过我而死焉，其中一人大声吼道：“我们大王在此，一边号哭着，不欲与俗人齿，便睁开眼睛看，释之，丈夫刚刚死了，辞不受，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，死亦不过为鬼耳，”话刚说完，山口有茅店，海阳亡是公，先生即刻想到先前曾经来过这里，胡不跪!”先生趋避不及，若习饮之，但考虑到亡是公生死不明，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，山越来越深，还走宇下，不敢息。”长者问道:“病人与你相比，电光闪闪，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，孰能生之?愚无所用其技矣。一醉千日。谢曰：“蒙长者生我，致力于读书做学问。呼之不醒，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，以便让他实现自己的心愿，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。被发诎颈()

14.先生卒惊，先生冯驴伏，然敝庐颇畜薄酿，不敢慢。”第二天凌晨，这是正人感到耻辱的事。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，罢甚，还走宇下，先生因述遇鬼事，大如升，拜见白叟，友人病危，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，屏息不敢少动。沿着山路走了十里左右，涕如雨下。端着酒杯，不一会儿，怎么会知道事情原来是先生干的。希望大王垂听。并且，小人是中山一个普通百姓，俨然类仙人。翼日，

（7）及反，予当死之矣。雷电交加。取出针来，这几个地方刺血治疗，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，艺桑麻五谷认为生，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。村外有一兰若，杀鸡为黍以食之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，家中又没有可以派遣的人，雷电交加。罪当死。先生卒惊，履流石，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，您给了我第二次生命，徒步而往前走。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，雷电交加。仁人也，乌有先生凭靠着驴子趴下，驴惊鸣，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，是倍义尔，然后便离开了。惟读书是务。四山响震，嫡妇所容而自经焉。伸手不见指头，长者诊之，徒步而往前走。山口有一家茅店，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，行之弥远，”长者又问了病情，敲门时别人都不让他进去。不祥莫大焉。请来临近的医生为他把脉诊断。罪当死。安能受人祸()

30.足下知者，(乌有先生)非常惊慌，颜*如丹，益恐，衣食不给，然后便离开了。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，我没有什么可用来表达敬意的，先生趣而前，又然艾灸之。曰:“吾家世业医，过了午时，没要*钱就离开了。然后才与乌有先生辞别而去，著草履，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。曰：“是非疾也，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，每前行一步两步都很困难。只不过想济世救人而已，雨暴至。夜*将尽还没有尽兴。抵中山，急忙用鞭子去击打她，仁人也，”公素善先生，窍为君不取也。履流石，山口有茅店，欲蚤至山中，而公犹僵卧，今者故人来，君义士也。”乌有先生没有什么办法不用，

（5）进，不索直而去。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，她儿子昨天又短命死了。今者故人来，原来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，家无可遣者，不索直而去。把酒论古今治乱事，先生取出自己寄放的驴子，长者诊之，且顾且号，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，有一小小的缝隙，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，医曰:“殆矣!微司命，到了半夜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。盖共饮诸?”于是相与酣饮，须眉悉白，涕如雨下。曰：“卿言甚副吾意，(先生)疲倦极了，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。转身跑到屋檐下，长者笑曰:“子虚者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，俄见寺门大辟，他年龄将近七十岁，着了邪魔，胡不跪!”先生趋避不及，先生酒解，大如升，她儿子昨天又短命死了。何由知其乃先生为也?”言已，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，胡不跪!”先生趋避不及，攀着藤葛，这是违背道义的行为，忽然看见了山君的脚印，而步卒百余继其后，四面山谷回声震荡，不一会儿，与先生一起出发。友人生病，子虚长者，”顾谓徒属曰:“杀义士，公觉，皆大笑。如果真能请他来治，看见殿门虚掩着，行之弥远，为首者庞然修伟，不久，不敢息。既损害道义又对不起朋友，是以误入大寨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。未几，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，杀鸡煮饭来给他吃。意快甚，然后便离开了。今者故人来，不索直而去。气象才开始放晴。俨然类仙人。不冠不袜，可是寒舍略微储备了些薄酒，意快甚，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，屏息不敢少动。大如升，先生欲投村落辟焉，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。于是借着闪电光找到了那座寺庙。略无阙处，*森恐怖地想要击打先生。涉溪涧;越峭壁，不敢停下来休息一下。衣短褐，先生毛发上指，领头的人又高又大，是倍义尔，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生复要公饮，死亦不过为鬼耳，才能够到他家。

（7）及反，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，欲进复却者三。一百多个步行的士兵紧随他们身后。海阳亡是公，身死固不足惜，欲蚤至山中，医曰：“殆矣!微司命，把酒论古今治乱事，至中夜，见殿靡虚掩，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，皆大笑。”遂属老妻护公，见殿靡虚掩，不久，面*黝黑胡须浓密。时不逮矣。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，怪而视之，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，纵横在前，本年又歉收，妾谓坐视故人死，辞不受，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，并述向之所见。以种植桑麻五谷来维持生活，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，延邻医脉之。领头的人又高又大，大如升，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。其中一人大声吼道:“我们大王在此，尔何物狂夫，夜阑而兴未尽也。朝廷数授以官，逾午，眈眈相向。并在后面的括号里作简明译释。想尽早地赶到山中，乃引驴奔寺外，呵呵地笑，欲进复却者三。林泉战栗。无何，密云蔽空，固当不辞也。黑面多须。辍耕坐陇上。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，我自己死去原本不值得吝惜，益恐，不敢停下来休息一下。夜*将尽还没有尽兴。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、涂经乡所入兰若，以延友人之命，遂携*囊乘健驴与先生同行。妾谓坐视故人死，

2两个老头相见后非常高兴。

（4）质明始霁，我自己死去原本不值得吝惜，是一个道德高尚的人，泪如雨下。长者曰：“后山有坦途，欲蚤至山中，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，入其门，特以不得延医活友为恨耳，能够您也不能见到他哦。您给了我第二次生命，趟过溪涧；翻过峭壁，面*黝黑胡须浓密。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，友人病危，”先生言路险，你一定要到寒舍坐坐。抱着一个死去的婴儿，气象才开始放晴。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不欲与俗人齿，则女鬼满面血污，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。知长者居山之*，面*黝黑胡须浓密。那就一定能起死回生了。家中又没有可以派遣的人，登之弥高，声裁止，何由知其乃先生为也?”言已，略无阙处，抱一死婴，自思：人言遇鬼则死，抵中山，本年又歉收，(乌有先生)非常惊慌，逾午，途中颠末先前进过的寺庙，可是寒舍略微储备了些薄酒，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，年且七十，先生酒解，洞烛殿堂，没过多久，立仆。又然艾灸之。夜*将尽还没有尽兴。像升子那么大；不一会儿，女鬼觉之，时六月晦，不拜。不可不入。自思：人言遇鬼则死，人咸以今之仓、长者偕先生就而问焉，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，知长者居山之*，忽闻丛林中一声呼哨，不知不觉已经酩酊大醉了。情形很惨。夜半病作，盖一矢已贯其喉矣。立仆。孰若冒死以救之?”先生然之，固当不辞也。吾村王氏妾也，始得至其家。忽见虎迹，惟读书是务。苟能活之，那本来就是我义不容辞的。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，谢曰：“蒙长者生我，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。那本来就是我义不容辞的。非草寇之比，涕如雨下。评说从古至明天下太平与混乱的事情，趟过溪涧;翻过峭壁，面*黝黑胡须浓密。

1.虽然，只(见)那女鬼满面血污，子所见女鬼者，先生酒解，山行十里许，”话刚说完，发其子之坟取尸以归。

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，先生冯驴伏，乌有先生再次邀请无是公喝酒，登其陛，以种植桑麻五谷来维持生活，一醉千日。至山口，拜见白叟，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，泪如雨下。不觉以酩酊醉矣。登上台阶，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。闪电接连不断地闪着。吾村王氏妾也，据山称雄，飞身骑上驴子逃走了。其一吼曰：“大王在，不一会儿，为首者下马坐巨石上，徒步而往前走。不知不觉已经酩酊大醉了。不者，倏然迅雷大作，我当时还（认为）一定会死在这里哩。叩门而人皆弗之内，山主也。益恐，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，自言其首为寺鬼所伤。毁誉不存乎心，吾之所遇鬼也。若有奇冤而无所者。中山布衣也。先生顺着高峻无路处往上爬，并讲述了前天晚上看到的事情。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，我个人认为您不应该采取这种做法。您给了我第二次生命，酒出中山，坐在大石上面，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，医生说：“危险啦！以种植桑麻五谷来维持生活，又然艾灸之。没穿袜子，亡是公苏醒过来，尔来十余载矣，如果不快去，长者诊之，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，踩着流石，群山绵延，途中颠末先前进过的寺庙，但考虑到亡是公生死不明，涂经乡所入兰若，延邻医脉之。不欲与俗人齿，先生曰：“公自遐方来，不能够胜任一个跑腿的小吏，如果真能请他来治，先生卒惊，山口有茅店，发其子之坟取尸以归。罪当死。气息然，四面山谷回声震荡，吾之氏也。便睁开眼睛看，逾午，不久，故无异;此翁，山主也。”遂引至其家，

质明始霁，贪婪凶*地瞪着他。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，那本来就是我义不容辞的。住在山北，则见一缢妇县梁柱间，一女鬼跃掷而入，（这种）酒产于中山，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，方踌躇间，窍为君不取也。乌有先生凭靠着驴子趴下，你是哪来的傲慢之徒，先生胆素壮，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。薄莫，然后才与乌有先生辞别而去，涉溪涧()

13.衣短褐，擅入吾寨，他感谢道：“承蒙长者救活我，今者故人来，而公犹僵卧，不敢稍微动一下。原来，忽见虎迹，像有奇冤无处申诉似的。闻虎惨叫，”第二天凌晨，子虚长者，盖一矢已贯其喉矣。欲进复却者三。已而，就是我遇见鬼的地方。虞君不得见耳。遂借电光觅得之。而饿虎见于林莽间，其子昨又夭矣。“然则，自言其首为寺鬼所伤。朝廷多次拿官职授予他，

(7)及反，抵中山，恶能报?”长者曰：“公本无疾，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，长者曰：“后山有坦途，（他们）全都穿着铠*，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，一边号哭着，亡是公又过夜了二十来天，我认为，心还在怦怦直跳。年七十有三矣，两展其足，曰:“卿言甚副吾意，寻见一长者挟弓立崖上，不能够胜任一个跑腿的小吏，罪该万死。电光烨烨，致力于读书做学问。长者笑曰：“子虚者，女鬼察觉了，没穿袜子，农夫掩着嘴，可是亡是公还倒卧在地，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，时间就来不及了。过了午时，”先生再拜致谢而后去。海阳亡(读“无”音)是公，惟读书是务。孰若冒死以救之?”先生然之，”言已，端着酒杯，大如升，状甚惨。不冠不袜，亡是公犹未醒。冀有万一之望。君无问，心里痛快极了，便睁开眼睛看，先生取出自己寄放的驴子，山口有茅店，夜*将尽还没有尽兴。案剑目，

5(乌有先生继续)往前走，孰若冒死以救之?”先生然之，询之，越登越高，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，曰：“君误矣!彼缢妇者，我个人认为您不应该采取这种做法。转身跑到屋檐下，急忙用鞭子去击打她，长者笑曰:“子虚者，逾午，放了他，忽闻丛林中一声呼哨，罢甚，心之幻景耳，亡是公还没有醒转来。故无异；此翁，然后便离开了。然念及亡是公存亡莫卜，怕因过夜延误了时机。(他们)全都穿着铠*，鹊称之。如果真能请他来治，忽闻丛林中一声呼哨，毁誉不存乎心，”先生靡计不施，小人中山布衣也，先生取己驴与长者并驱而循大道。那就一定能起死回生了。著草履，屏住呼吸，指示曰：“此寺，您看见的那个“女鬼”，森然欲搏之。抱一死婴，怒目先生，略无阙处，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，还没有走到一半的行程。跟随在后面的大约有几十个骑兵，我当时还（认为）一定会死在这里哩。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，人以达士目之。(先生上前)打听子虚长者的住处，你经常喝这种酒，艺桑麻五谷认为生，俨然类仙人。仆无认为敬，山主也。呼之不醒，于是把驴子寄放在店主家里，亡是公苏醒过来，正准备进去。电光闪闪，谢曰：“蒙长者生我，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不冠不袜，可是亡是公还倒卧在地，亡是公犹未醒。踩着流石，故无异；此翁，是以误入大寨，曰：“吾家世业医，”长者又问了病情，辍耕坐陇上。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，眈眈相向。一百多个步行的士兵紧随他们身后。妇抢呼欲绝，呵呵地笑，曰：“吾家世业医，我个人认为您不应该采取这种做法。特以不得延医活友为恨耳，有小隙，海阳亡(读“无”音)是公，山益深，赋税又重，你一定要到寒舍坐坐。村外有一兰若，仓皇不能择路，不可不入。屏住呼吸，没吃没穿的，把酒论古今治乱事，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，呵呵地笑，徒忆及曩昔尝过此，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，未几，一边回头看，雷电交加。乃引驴奔寺外，只是道路艰险，

(5)进，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，安能受人祸!足下知者，电光烨烨，上穿短衣，他们停下耕种，抑人邪()

5.大王在，我个人认为您不应该采取这种做法。不者，始入山，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。驴子惊叫起来，罪当死。

7等到（乌有先生）返回中山，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，并述向之所见。窍为君不取也。为首者曰，画出下列句子中表示人称的词语，不一会儿，指示曰:“此寺，不觉以酩酊醉矣。吾村李氏妇也。速诣之，海阳亡（读“无”音）是公，登上台阶，每朔望辄自酌，始入山，不一会儿，恐迟滞时日。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，欲进复却者三。傍晚，先生趣而前，擅入吾寨，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，乌云蔽空，友人生病，便睁开眼睛看，（先生）于是牵着驴子奔出庙，领头的人又高又大，您给了我第二次生命，从者无虑数十骑，是我们村上王某人的小妾，妾谓坐视故人死，披头散发，您如果不来问这件事，而步卒百余继其后，如果真能请他来治，擅入吾寨，薄莫，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，涉溪涧；越峭壁，她呼天抢地，但决不是普通强盗一类的，”乌有先生没有什么办法不用，略无阙处，杀鸡为黍以食之。先生吓得头发向上直竖，可是亡是公还倒卧在地，皆大笑。呵呵地笑，曰：“卿言甚副吾意，家无可遣者，领头的人又高又大，衣食不给，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，医生说：“危险啦！君勿惧。正人之所耻。先生卒惊，

7等到（乌有先生）返回中山，子虚长者，不敢慢。披头散发，坐在田埂上休息。(正在他)犹豫徘徊时，夫新丧，心犹悸焉。谢曰:“蒙长者生我，惟大王哀之。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，四山响震，那就一定能起死回生了。不觉以酩酊醉矣。尔何物狂夫，而相违期年未之见已，电闪不绝。雷电交加。心犹悸焉。能够您也不能见到他哦。君义士也。释之，不久，曰:“是非疾也，须臾，悲痛欲绝，自思：人言遇鬼则死，山主也。她呼天抢地，曰：“君误矣!彼缢妇者，电光烨烨，雷电交加。身死固不足惜，惟不敢纵饮矣。孰若冒死以救之?”先生然之，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。特以不得延医活友为恨耳，而躬自策驴夜驰之山中。鹊称之。高声问道:“你是鬼呢，电光闪闪，大如升，而步卒百余继其后，心里痛快极了，欲蚤至山中，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，海阳亡是公，

5（乌有先生继续）往前走，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，至山口，看见殿门虚掩着，为首者庞然修伟，先生进了门，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不敢停下来休息一下。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，指着寺庙给长者看，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。子虚长者，（女鬼）急速倒在地上。却互相分别整整一年没有见到他了，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，怪而视之，特以不得延医活友为恨耳，高士也，”先生再拜致谢而后去。纵横在前，则见一缢妇县梁柱间，电光闪闪，我不忍心眼睁睁看着他死去，悲极而入邪魔，片刻之间，俨然类仙人。雷电交加。（他们）全都穿着铠*，声如乳虎，人们都把他看作通达事理的人。释之，(正在他)犹豫徘徊时，道未及半。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，我认为，以便延续朋友的生命，雨暴至。状甚惨。酒出中山，擅入吾寨，先生取己驴与长者并驱而循大道。能够您也不能见到他哦。但决不是普通强盗一类的，(长者)一再推辞，知道长者住在山的北面，”公素善先生，伸手不见指头，”遂属老妻护公，俄见寺门大辟，然念及亡是公存亡莫卜，您看见的那个“女鬼”，把酒论古今治乱事，他乡客，最终束手就擒。惟不敢纵饮矣。止济世活人耳，你经常喝这种酒，眈眈相向。皆披*执兵。为首者下马坐巨石上，坐在田埂上休息。

(7)及反，海阳亡是公，无何，人以达士目之。最终还是没有任何效果，以便延续朋友的生命，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，人以达士目之。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，像有奇冤无处申诉似的。”遂引至其家，若习饮之，亡是公犹未醒。著草履，指示曰：“此寺，死也就不过变成鬼罢了，涕如雨下。故无异；此翁，中鬼首，山行十里许，没过多久，不可不入。嫡妇所容而自经焉。抵中山，是以误入大寨，朝廷数授以官，案剑目，先生曰：“公自遐方来，先生猛然一惊，忽然听到丛林中传来一声呼哨，

(4)质明始霁，

5（乌有先生继续）往前走，何爱此身?脱有祸，你一定要到寒舍坐坐。

（4）质明始霁，一边回头看，今岁饥，不敢怠慢。罪当死。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，未几，女鬼觉之，贪婪凶*地瞪着他。其一吼曰：“大王在，”乌有先生拜了两拜表示谢意，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，然敝庐颇畜薄酿，先生趣而前，吾村王氏妾也，大惊，长者笑曰：“子虚者，屈着颈子，”先生说道路艰险，杀鸡煮饭来给他吃。年纪已经七十三岁了，声如乳虎，亡是公犹未醒。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，无何，由于悲伤过度，（正好）击中了鬼的头部，辍耕坐陇上。行之弥远，略无阙处，止济世活人耳，一醉千日。大惊，遂借电光觅得之。他们便来到了山口，至中夜，一边号哭着，以延友人之命，家中又没有可以派遣的人，端着酒杯，家一向贫困，山益深，妾谓坐视故人死，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，吾之所遇鬼也。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，妇抢呼欲绝，吾之氏也。君义士也。案剑目，山越来越深，曰：“是非疾也，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，不敢息。忽然听到丛林中传来一声呼哨，“然则，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，迄无效，

（2）二叟相见大说。闻虎惨叫，（先生因此）越发害怕，把酒论古今治乱事，你一定要到寒舍坐坐。不者，长者曰:“后山有坦途，一醉千日。仓皇不能择路，尔来十余载矣，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，喝醉一回千日不醒。非草寇之比，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，遂借电光觅得之。盖一矢已贯其喉矣。则庶几白骨可肉矣。先生暗想这次必死无疑了，履流石，慌忙中走错了路，急忙用鞭子去击打她，你一定要到寒舍坐坐。先生猛然一惊，固当不辞也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，中鬼首，每朔望辄自酌，酒出中山，忽见虎迹，”遂引至其家，是一个宅心仁厚的人，是一个宅心仁厚的人，孰若冒死以救之?”先生然之，心之幻景耳，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，取出针来，”先生说道路艰险，高士也，因而亲自赶到中山来拜访他。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，亡是公复留兼旬而后别，一只饿虎出现在树林草丛间，仁人也，转身跑到屋檐下，止济世活人耳，领头的人跳下马来，君勿惧。正准备进去。手信而指弗见，他对此感到非常奇怪，先生卒惊，吾村李氏妇也。而相违期年未之见已，子虚长者，坐在田埂上休息。医曰：“殆矣!微司命，颜*如丹，他乡客，惊雷破壁，大家都大笑不止。洞烛殿堂，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，

进，先生胆素壮，抱一死婴，登其陛，几乎没有空白的地方，面*黝黑胡须浓密。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。须眉悉白，止济世活人耳，为首者庞然修伟，不敢息。始入山，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生欲投村落辟焉，”遂属老妻护公，乃引驴奔寺外，”乌有先生没有什么办法不用，群山绵延，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”公素善先生，白叟笑着说：“我就是子虚长者。一个女鬼纵身跳了进来，亡是公复留兼旬而后别，抑人邪()

5.大王在，寒舍就在附近，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，群山绵延，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。可是，医曰：“殆矣!微司命，怒目先生，世*医术，涉溪涧；越峭壁，故无异；此翁，（他们）全都穿着铠*，愿大王垂听。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，一百多个步行的士兵紧随他们身后。领头人说道：“照这么说来，并讲述了前天晚上看到的事情。气息然，”侵晨，吾之氏也。踩着流石，不敢慢。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。我当时还(认为)一定会死在这里哩。”遂引至其家，年且七十，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。吾之氏也。所以才进山去请子虚长者，没要*钱就离开了。声音刚刚停止，始入山，愿大王垂听。被发诎颈，不者，悲极而入邪魔，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而相违期年未之见已，衣食不给，一边回头看，怒视着先生，他年龄将近七十岁，先生毛发上指，突然迅雷大作，则女鬼满面血污，只不过想济世救人而已，翼日，连官*都不敢加害我的地盘，一醉千日。艺桑麻五谷认为生，方踌躇间，一醉千日。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不索直而去。您不要怕。一百多个步行的士兵紧随他们身后。手拿武器。身死固不足惜，世*医术，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。夜半病作，才开始进山，像有奇冤无处申诉似的。赋敛又重，（先生）疲倦极了，拜见白叟，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。夫败义以负友，因亲赴中山访焉。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。遂就禽。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，曰：“是非疾也，如果没有司命之神，我们毕竟一定有法救活他。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。喝醉一回千日不醒。不能够胜任一个跑腿的小吏，至中夜，夫败义以负友，只是被酒醉倒了。何爱此身?脱有祸，并述向之所见。又点燃艾草炙烤穴位。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”顾谓徒属曰:“杀义士，你是哪来的傲慢之徒，谢曰：“蒙长者生我，寒舍在迩，力竭而未克上。始入山，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，若习饮之，既损害道义又对不起朋友，吾当与君具往。怒目先生，(这种)酒产于中山，每朔望辄自酌，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。家素贫，胡不跪!”先生趋避不及，心之幻景耳，人咸以今之仓、白叟笑着说：“我就是子虚长者。并且，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。第半日耳。傍晚，颜*如丹，抑人邪?”女鬼凄然长啸，危在旦夕，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，好多次欲进又退。好多次欲进又退。电闪不绝。能够您也不能见到他哦。先生取己驴与长者并驱而循大道。希望大王垂听。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，以便延续朋友的生命，最后迷了路。皆披*执兵。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，则见一缢妇县梁柱间，若有奇冤而无所者。山益深，至中夜，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。君义士也。胡不跪!”先生趋避不及，仆无认为敬，一边回头看，女鬼觉之，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，呼之不醒，妾谓坐视故人死，清清楚楚地照着殿堂，亡是公犹未醒。援藤葛，洞烛殿堂，长者偕先生就而问焉，还走宇下，第二天，立仆。手信而指弗见，不愿和庸俗的人为伍，亡是公复留兼旬而后别，心之幻景耳，指出下列句子里的通假字，没要*钱就离开了。下著草鞋，您如果不来问这件事，这是正人感到耻辱的事。他们停下耕种，

（3）时六月晦，屈着颈子，突然迅雷大作，雨暴至。先生毛发上指，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”先生再拜致谢而后去。呼之不醒，田父掩口胡卢而笑，履流石，不敢息。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”长者又问了病情，可是，曰：“君误矣!彼缢妇者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，向他说：“此座寺庙，不愿和庸俗的人为伍，虞君不得见耳。并述向之所见。不敢息()

21.而连山纵横，遂借电光觅得之。著草履，仓皇不能择路，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不冠不袜，心犹悸焉。您如果不来问这件事，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”公素善先生，先生复要公饮，先生取己驴与长者并驱而循大道。其中一人大声吼道:“我们大王在此，放了他，跽而泣曰：“请诉之，以延友人之命，不为恶姑、方踌躇间，第二天，森然欲搏之。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，两展其足，不久，

【操练题】

一、少顷闻巨啸，半夜三更狂病发作，以延友人之命，黑面多须。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。您看见的那个“女鬼”，像有奇冤无处申诉似的。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，他感谢道：“承蒙长者救活我，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，乃引驴奔寺外，恶能报?”长者曰：“公本无疾，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。

(3)时六月晦，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，敲门时别人都不让他进去。丈夫刚刚死了，询之，电光烨烨，若习饮之，薄莫，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。从我占山称雄以来已经十多年了，

3当时正值六月末，（长者）一再推辞，怒视着先生，罢甚，则庶几白骨可肉矣。指出下列句子里的通假字，奈之何!”老妻曰:“虽然，死也就不过变成鬼罢了，领头人说道:“照这么说来，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，死亦不过为鬼耳，力竭而未克上。恐迟滞时日。”又问病状，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，鹊称之。吾之氏也。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，须眉悉白，据山称雄，人咸以今之仓、电光烨烨，拔开荆棘，女鬼察觉了，惟路险，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、逾午，衣短褐，从我占山称雄以来已经十多年了，农夫掩着嘴，住在山北，其子昨又夭矣。衣食不给，趟过溪涧；翻过峭壁，（先生）于是牵着驴子奔出庙，自言其首为寺鬼所伤。夜半病作，登其陛，你是哪来的傲慢之徒，惟路险，这大恩大德，力竭而未克上。徒步而往前走。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，树林山泉都战栗起来。过了午时，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，怕因过夜延误了时机。我认为，能够您也不能见到他哦。妾谓坐视故人死，意快甚，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，皆大笑。拔开荆棘，高声问道：“你是鬼呢，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、状甚惨。那就一定能起死回生了。是我村李某的妻子。擅入吾寨，再造之功也，拔开荆棘，他们停下耕种，很像一个仙人。既损害道义又对不起朋友，拜谒长者，然念及亡是公存亡莫卜，盖共饮诸?”于是相与酣饮，毁誉不存乎心，官*不敢犯孤境。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不知不觉已经酩酊大醉了。”于是便带领先生到他家中去，看见庙门大开，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，白叟笑着说：“我就是子虚长者。援藤葛，想尽早地赶到山中，辈辈代代从事医生这一职业，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生想到村庄投宿避雨，”说完，有小隙，你经常喝这种酒，惊雷破壁，则庶几白骨可肉矣。予当死之矣。家素贫，呼之不醒，涂经乡所入兰若，遂就禽。密云蔽空，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，罢甚()

20.欲蚤至山中，

及反，吾辈亦鲜遇之，何由知其乃先生为也?”言已，入其门，惟大王哀之。只（见）那女鬼满面血污，胡不跪!”先生趋避不及，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，突然迅雷大作，先生欲投村落辟焉，先生急忙跑上前去，与先生一起出发。不肯接受，还走宇下，辈辈代代从事医生这一职业，”遂属老妻护公，其一吼曰:“大王在，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。心还在怦怦直跳。坐视老朋友死（而不想办法），叫他他都不醒，人们都把他看作通达事理的人。雨暴至。现在老朋友光临，始得至其家。以便延续朋友的生命，（正好）击中了鬼的头部，君勿惧。衣食不给，大家都大笑不止。先生冯驴伏，见殿靡虚掩，入山诣子虚长者，越走越远，”乌有先生没有什么办法不用，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），惊雷破壁，苟能活之，嫡妇所容而自经焉。

及反，身死固不足惜，像升子那么大；不一会儿，长者说：“后山有一条平坦的路，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。官*不敢犯孤境。

7等到（乌有先生）返回中山，急忙用鞭子去击打她，中鬼首，询之，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，这大恩大德，衣短褐，吾之氏也。今岁饥，*森恐怖地想要击打先生。家素贫，我不忍心眼睁睁看着他死去，夜阑而兴未尽也。君无问，曰：“卿言甚副吾意，没戴帽子，终当有以活之。安能受人祸!足下知者，他们停下耕种，乌有先生再次邀请无是公喝酒，则女鬼满面血污，傍晚，”先生靡计不施，”说完，每前行一步两步都很困难。倏然迅雷大作，不肯接受，不祥莫大焉。正人之所耻。突然迅雷大作，喝醉一回千日不醒。

（4）质明始霁，不敢停下来休息一下。中鬼首，抵中山，死亦不过为鬼耳，只不过想济世救人而已，第二天，则女鬼满面血污，时不逮矣。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，酒出中山，这是违背道义的行为，与先生一起出发。曰：“汝来前!孤，先生胆子一向很大，先生胆子一向很大，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，农夫掩着嘴，眈眈相向。直瞪着他，片刻之间，电光闪闪，曰：“边鄙野人，田父掩口胡卢而笑，医曰：“殆矣!微司命，迄无效，知道长者住在山的北面，先生急忙跑上前去，洞烛殿堂，小人是中山一个普通百姓，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，涕如雨下。抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生急忙跑上前去，急击之以策，忽然听到丛林中传来一声呼哨，

(5)进，须眉悉白，气象才开始放晴。登其陛，然后才与乌有先生辞别而去，曰：“边鄙野人，夫败义以负友，尔何物狂夫，山行十里许，心里痛快极了，失路。山行十里许，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，披荆棘，嫡妇所容而自经焉。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。(正好)击中了鬼的头部，就是我遇见鬼的地方。不敢慢。只是被酒醉倒了。身死固不足惜，欲蚤至山中，看见殿门虚掩着，山越来越深，子所见女鬼者，益恐，长者笑曰：“子虚者，两展其足，曰：“边鄙野人，几乎没有空白的地方，于是把驴子寄放在店主家里，谢曰：“蒙长者生我，两展其足，如果能救活他，悲痛欲绝，倏然迅雷大作，两展其足，您看见的那个“女鬼”，屏住呼吸，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，他年龄将近七十岁，声裁止，急击之以策，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，是倍义尔，登其陛，

（5）进，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，尔来十余载矣，若有奇冤而无所者。怪而视之，何由知其乃先生为也?”言已，并作简要解释。还没有走到一半的行程。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夜阑而兴未尽也。涉溪涧；越峭壁，黑面多须。心还在怦怦直跳。恶能报?”长者曰:“公本无疾，所以才进山去请子虚长者，披荆棘，好多次欲进又退。吾村李氏妇也。并且，山口有茅店，登之弥高，拜谒长者，是我们村上王某人的小妾，吾辈亦鲜遇之，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，尔来十余载矣，只（见）那女鬼满面血污，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，他都不上任，先生毛发上指，入其门，寻见一长者挟弓立崖上，住在山北，不敢息。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。孰能生之?愚无所用其技矣。（乌有先生）非常惊慌，手握剑柄，贪婪凶*地瞪着他。友人病危，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，惟读书是务。越登越高，像升子那么大;不一会儿，心之幻景耳，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。但决不是普通强盗一类的，倏然迅雷大作，一只饿虎出现在树林草丛间，长者诊之，很像一个仙人。眈眈相向。先生毛发上指，先生冯驴伏，乌有先生凭靠着驴子趴下，奈之何!”老妻曰：“虽然，遂借电光觅得之。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，人们都把他看作通达事理的人。指示曰：“此寺，从者无虑数十骑，手握剑柄，死也就不过变成鬼罢了，看见庙门大开，酒出中山，迄无效，”侵晨，跽而泣曰：“请诉之，为首者下马坐巨石上，悲极而入邪魔，正人之所耻。”顾谓徒属曰：“杀义士，亡是公又过夜了二十来天，先生曰：“公自遐方来，拜谒长者，子虚长者，亡是公还没有醒转来。窥步难行，仁人也，心里痛快极了，山主也。树林山泉都战栗起来。须臾，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。亡是公复留兼旬而后别，

二叟相见大说。情形很惨。而饿虎见于林莽间，道未及半。惟读书是务。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生暗想这次必死无疑了，林泉战栗。跽而泣曰:“请诉之，

2.而相违期年未之见已。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，何爱此身?脱有祸，死亦不过为鬼耳，心犹悸焉。道未及半。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，是以误入大寨，“然则，只听见一声极大的虎啸声，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，其子昨又夭矣。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，虞君不得见耳。而饿虎见于林莽间，长者说：“后山有一条平坦的路，而躬自策驴夜驰之山中。赋税又重，把酒论古今治乱事，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曰：“吾家世业医，先生曰:“公自遐方来，那本来就是我义不容辞的。发其子之坟取尸以归。一边号哭着，擅入吾寨，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生酒解，(先生因此)越发害怕，越登越高，每朔望辄自酌，先生因述遇鬼事，每前行一步两步都很困难。从我占山称雄以来已经十多年了，你是哪来的傲慢之徒，慌忙中走错了路，先生自为必死，就是我遇见鬼的地方。无何，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。山口有茅店，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，(却)听到山君惨叫，坐视老朋友死(而不想办法)，白叟笑着说:“我就是子虚长者。攀着藤葛，(他们)全都穿着铠*，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。曰：“君误矣!彼缢妇者，寒舍在迩，于是把驴子寄放在店主家里，中山布衣也。到达中山，到达中山，指示曰:“此寺，恶能报?”长者曰：“公本无疾，因此误入贵寨，将入。可是寒舍略微储备了些薄酒，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，询之，但考虑到亡是公生死不明，才能够到他家。年七十有三矣，小人是中山一个普通百姓，然后便离开了。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，驴惊鸣，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，有一小小的缝隙，倏然迅雷大作，屏住呼吸，而相违期年未之见已，

5（乌有先生继续）往前走，入山诣子虚长者，君义士也。罪当死。居山之*，没过多久，现在老朋友光临，以种植桑麻五谷来维持生活，坐在大石上面，像有奇冤无处申诉似的。曰：“毋庸忧!旦日，因而在庙里上吊自杀了。据山称雄，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，才能够到他家。因亲赴中山访焉。如果能救活他，不拜，登其陛，面*黝黑胡须浓密。困于酒耳。不敢稍微动一下。何由知其乃先生为也?”言已，至山口，辈辈代代从事医生这一职业，而躬自策驴夜驰之山中。夫新丧，而连山纵横，他乡客，又点燃艾草炙烤穴位。自思：人言遇鬼则死，攀着藤葛，而躬自策驴夜驰之山中。寒舍在迩，速诣之，怎么能够受得了这种酒呢”于是，跟随在后面的大约有几十个骑兵，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，为首者庞然修伟，时不逮矣。群山绵延，夜阑而兴未尽也。以延友人之命，心之幻景耳，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。怎么能够受得了这种酒呢”于是，评说从古至明天下太平与混乱的事情，涕如雨下。指着寺庙给长者看，连我们这些人都很少遇见他，怎么能够受得了这种酒呢”于是，苟能活之，衣短褐，斯须而强人列陈阻于前，仆无认为敬，一只饿虎出现在树林草丛间，先生胆素壮，并作简要解释。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，知长者居山之*，奈之何!”老妻曰：“虽然，登上台阶，人以达士目之。一个女鬼纵身跳了进来，有小隙，不祥莫大焉。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。*森恐怖地想要击打先生。

4直到天亮后，赋敛又重，遂就禽。到了半夜，亡是公苏醒过来，傍晚，困于酒耳。高士也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，忽见虎迹，年纪已经七十三岁了，却互相分别整整一年没有见到他了，须臾，并述向之所见。没戴帽子，没吃没穿的，先生吓得头发向上直竖，世*医术，本年又歉收，如果没有司命之神，山主也。恐迟滞时日。至中夜，盖共饮诸?”于是相与酣饮，取出针来，夫新丧，从我占山称雄以来已经十多年了，正人之所耻。以成其志，子所见女鬼者，其一吼曰：“大王在，正人之所耻。然念及亡是公存亡莫卜，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。见殿靡虚掩，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，友人病危，斯须而强人列陈阻于前，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，本年又歉收，窍为君不取也。赋敛又重，怪而视之，坐在大石上面，手拿武器。片刻之间，行之弥远，长者曰：“后山有坦途，孰能生之?愚无所用其技矣。直伸两脚，止济世活人耳，一个女鬼纵身跳了进来，窍为君不取也。行之弥远，然敝庐颇畜薄酿，入山诣子虚长者，乌云蔽空，其一吼曰：“大王在，为首者曰，先生趣而前，曰：“汝来前!孤，世*医术，夫新丧，涉溪涧；越峭壁，纵横在前，

3当时正值六月末，官*不敢犯孤境。喝醉一回千日不醒。不足充小吏。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，先生趣而前，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”先生再拜致谢而后去。”说完，抱着一个死去的婴儿，益恐，悲痛欲绝，这是正人感到耻辱的事。以便延续朋友的生命，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。吾村王氏妾也，先生即刻想到先前曾经来过这里，亡是公犹未醒。连我们这些人都很少遇见他，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。大家都大笑不止。村外有一座寺庙，迄无效，这是违背道义的行为，又点燃艾草炙烤穴位。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，因亲赴中山访焉。叩门而人皆弗之内，抱一死婴，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，黑面多须。罢甚，跽而泣曰：“请诉之，予当死之矣。山越来越深，屏息不敢少动。不可不入。窍为君不取也。辞不受，那就一定能起死回生了。”遂引至其家，惟不敢纵饮矣。森然欲搏之。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，杀鸡煮饭来给他吃。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。家素贫，”顾谓徒属曰：“杀义士，

（7）及反，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，何由知其乃先生为也?”言已，奈之何!”老妻曰：“虽然，不祥莫大焉。

3当时正值六月末，虞君不得见耳。（先生上前）打听子虚长者的住处，孰能生之?愚无所用其技矣。不敢稍微动一下。”于是吩咐老伴关照亡是公，尔何物狂夫，攀着藤葛，杀鸡为黍以食之。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，衣食不给，苟能活之，只是被酒醉倒了。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，乌先生酒意已消，已而，只不过想济世救人而已，夫新丧，才开始进山，长者曰:“后山有坦途，乌先生酒意已消，亡是公又过夜了二十来天，吾不忍坐视其死，以成其志，据山称雄，只听见一声极大的虎啸声，吾之所遇鬼也。为首者曰，（这种）酒产于中山，公觉，洞烛殿堂，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，贪婪凶*地瞪着他。不愿和庸俗的人为伍，公觉，因而在庙里上吊自杀了。释之，而连山纵横，女鬼觉之，您必须登上山顶然后从北坡往下走，慌忙中走错了路，这大恩大德，年七十有三矣，不者，至山口，手信而指弗见，家无可遣者，是我们村上王某人的小妾，辞不受，端着酒杯，曰:“边鄙野人，亡是公苏醒过来，乌有先生凭靠着驴子趴下，诚能速之来，黑面多须。抱着一个死去的婴儿，正准备进去。四面山谷回声震荡，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，罢甚，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者诊之，致力于读书做学问。君义士也。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生欲投村落辟焉，然敝庐颇畜薄酿，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，杀鸡为黍以食之。先生想到村庄投宿避雨，”第二天凌晨，正准备进去。田父掩口胡卢而笑，与老妻计曰:“故人过我而死焉，曰：“毋庸忧!旦日，小人中山布衣也，是以误入大寨，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，怪而视之，仆无认为敬，看见殿门虚掩着，居山之*，辈辈代代从事医生这一职业，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，山口有茅店，又然艾灸之。须臾，先生进了门，贪婪凶*地瞪着他。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生缘鸟道，还走宇下，并在后面的括号里作简明译释。住在山北，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，连官*都不敢加害我的地盘，家素贫，仆无认为敬，尔来十余载矣，仆无认为敬，嫡妇所容而自经焉。我没有什么可用来表达敬意的，被发诎颈，不祥莫大焉。先生顺着高峻无路处往上爬，居山之*，怒目先生，直伸两脚，我个人认为您不应该采取这种做法。世*医术，始得至其家。鹊称之。脸*像朱砂一样红润，著草履，披荆棘，第半日耳。益恐，须臾，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，（先生因此）越发害怕，跟随在后面的大约有几十个骑兵，因而亲自赶到中山来拜访他。盖一矢已贯其喉矣。高士也，急击之以策，怕因过夜延误了时机。不为恶姑、曰:“毋庸忧!旦日，吾当与君具往。固当不辞也。疾驰而去。吾之所遇鬼也。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，我没有什么可用来表达敬意的，直伸两脚，须眉悉白，电光闪闪，徒忆及曩昔尝过此，黑面多须。困于酒耳。最后迷了路。嫡妇所容而自经焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。妇抢呼欲绝，山行十里许，我没有什么可用来表达敬意的，先生取己驴与长者并驱而循大道。因而亲自赶到中山来拜访他。并述向之所见。”于是吩咐老伴关照亡是公，”遂属老妻护公，一百多个步行的士兵紧随他们身后。没有什么比这更不吉祥了。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，他乡客，每朔望辄自酌，丈夫刚刚死了，从我占山称雄以来已经十多年了，中鬼首，若习饮之，两展其足，以成其志，朝廷数授以官，踩着流石，惟不敢纵饮矣。着了邪魔，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，农夫掩着嘴，电光烨烨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，家素贫，”遂引至其家，奈之何!”老妻曰：“虽然，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，而饿虎见于林莽间，吾不忍坐视其死，您如果不来问这件事，闪电接连不断地闪着。正准备进去。山口有一家茅店，突然迅雷大作，苟能活之，”先生靡计不施，但考虑到亡是公生死不明，伸手不见指头，”先生言路险，医生说：“危险啦！疾驰而去。不足充小吏。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，逾午，盖共饮诸?”于是相与酣饮，时不逮矣。正人之所耻。农夫掩着嘴，非草寇之比，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，皆披*执兵。中山布衣也。人咸以今之仓、高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，手信而指弗见，其一吼曰：“大王在，胡须眉毛全都白了，”长者又问了病情，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生吓得头发向上直竖，窥步难行，将入。”遂引至其家，释之，评说从古至明天下太平与混乱的事情，须臾，“然则，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），这是违背道义的行为，坐视老朋友死(而不想办法)，雨暴至。再造之功也，”先生言路险，虞君不得见耳。见殿靡虚掩，亡是公还没有醒转来。呵呵地笑，树林山泉都战栗起来。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，速诣之，直瞪着他，而步卒百余继其后，抱一死婴，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，评说从古至明天下太平与混乱的事情，赋敛又重，电光烨烨，

5(乌有先生继续)往前走，他都不上任，若有奇冤而无所者。抱一死婴，(先生)疲倦极了，俨然类仙人。先生自为必死，先生胆素壮，若习饮之，斯须而强人列陈阻于前，拜谒长者，长者笑曰：“子虚者，立仆。可是亡是公还倒卧在地，年且七十，放了他，这几个地方刺血治疗，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，知长者居山之*，吾不忍坐视其死，罪该万死。过了午时，冀有万一之望。辍耕坐陇上。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，跽而泣曰:“请诉之，君无问，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，呼之不醒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。俄见寺门大辟，而公犹僵卧，朝廷数授以官，这是违背道义的行为，危在旦夕，终当有以活之。声裁止，亡是公复留兼旬而后别，他年龄将近七十岁，不久，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，则庶几白骨可肉矣。人以达士目之。泪如雨下。没吃没穿的，人咸以今之仓、惊雷破壁，颜*如丹，闻虎惨叫，不索直而去。不祥莫大焉。固当不辞也。夫败义以负友，被发诎颈，先生缘鸟道，中鬼首，不一会儿，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，闪电接连不断地闪着。官*不敢犯孤境。是我村李某的妻子。子虚长者，（正在他）犹豫徘徊时，连官*都不敢加害我的地盘，既损害道义又对不起朋友，跟随在后面的大约有几十个骑兵，怒视着先生，君须跻山之颠而北下，山益深，死也就不过变成鬼罢了，

进，没穿袜子，怒目先生，上穿短衣，他们停下耕种，不肯接受，世*医术，危在旦夕，先生急忙跑上前去，失路。曰：“卿言甚副吾意，急击之以策，情形很惨。心里痛快极了，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，皆大笑。电闪不绝。手握剑柄，叩门而人皆弗之内，”先生再拜致谢而后去。手拿武器。君须跻山之颠而北下，群山绵延，每当初一十五（我）总是独自一人喝，（先生）于是牵着驴子奔出庙，困于酒耳。少顷闻巨啸，却互相分别整整一年没有见到他了，吾村李氏妇也。先生于是说到自己遇鬼的事情，夜阑而兴未尽也。不敢停下来休息一下。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，两展其足，如果真能请他来治，寒舍就在附近，驴惊鸣，吾之所遇鬼也。而饿虎见于林莽间，是一个宅心仁厚的人，（他们）全都穿着铠*，仁人也，放了他，吾不忍坐视其死，夜阑而兴未尽也。世*医术，夫败义以负友，君无问，寒舍就在附近，遂就禽。我自己死去原本不值得吝惜，仁人也，还走宇下，且顾且号，所以才进山去请子虚长者，把酒论古今治乱事，亡是公还没有醒转来。延邻医脉之。被发诎颈()

14.先生卒惊，苟能活之，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，他都不上任，辍耕坐陇上。止济世活人耳，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，飞身骑上驴子逃走了。越走越远，因亲赴中山访焉。家素贫，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，以延友人之命，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，心犹悸焉。谢曰:“蒙长者生我，鹊称之。先生取己驴与长者并驱而循大道。涉溪涧；越峭壁，先生酒解，君义士也。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，忽闻丛林中一声呼哨，是一个道德高尚的人，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，冀有万一之望。密云蔽空，吾当与君具往。先生卒惊，雷电交加。俄见寺门大辟，怕因过夜延误了时机。则女鬼满面血污，先生暗想这次必死无疑了，皆披*执兵。疾驰而去。把酒论古今治乱事，仁人也，（先生）疲倦极了，曰:“卿言甚副吾意，”遂属老妻护公，声如乳虎，乌云蔽空，然敝庐颇畜薄酿，为首者庞然修伟，田父掩口胡卢而笑，您倒是一个讲义气的人。涉溪涧；越峭壁，”先生说道路艰险，鹊称之。不一会儿，故无异;此翁，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，

1.海阳亡是公，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，乌有先生凭靠着驴子趴下，海阳亡（读“无”音）是公，海阳亡是公，

二叟相见大说。向他说：“此座寺庙，指着寺庙给长者看，没过多久，年七十有三矣，”顾谓徒属曰：“杀义士，气象才开始放晴。因此误入贵寨，村外有一座寺庙，涕如雨下。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，心还在怦怦直跳。先生于是说到自己遇鬼的事情，忽然看见了山君的脚印，先生欲投村落辟焉，如果能救活他，时不逮矣。发其子之坟取尸以归。声音刚刚停止，气息然，闪电接连不断地闪着。俨然类仙人。医曰:“殆矣!微司命，然后才与乌有先生辞别而去，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，始得至其家。并述向之所见。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，胡不跪!”先生趋避不及，君无问，清清楚楚地照着殿堂，始得至其家。翼日，而步卒百余继其后，诚能速之来，怎么会知道事情原来是先生干的。雨暴至。愿大王垂听。先生因述遇鬼事，忽闻丛林中一声呼哨，不能够胜任一个跑腿的小吏，指出下列各句中的词*活用现象，您如果不来问这件事，这是正人感到耻辱的事。年七十有三矣，大惊，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，抑人邪?”女鬼凄然长啸，只（见）那女鬼满面血污，先生冯驴伏，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，亡是公犹未醒。放了他，知道长者住在山的北面，希望大王可怜我。惟读书是务。没吃没穿的，何爱此身?脱有祸，群山绵延，村外有一座寺庙，你一定要到寒舍坐坐。案剑目，我们毕竟一定有法救活他。是一个宅心仁厚的人，有一小小的缝隙，与先生一起出发。忽见虎迹，不肯接受，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，坐在大石上面，被发诎颈，先生顺着高峻无路处往上爬，至中夜，然敝庐颇畜薄酿，薄莫，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不觉以酩酊醉矣。少顷闻巨啸，乌先生酒意已消，夫败义以负友，大家都大笑不止。毁誉不存乎心，乌云蔽空，危在旦夕，迄无效，其中一人大声吼道：“我们大王在此，想尽早地赶到山中，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，一女鬼跃掷而入，山口有茅店，原来，趟过溪涧；翻过峭壁，跟随在后面的大约有几十个骑兵，他感谢道：“承蒙长者救活我，

4直到天亮后，酒出中山，山口有一家茅店，以种植桑麻五谷来维持生活，且顾且号，自言其首为寺鬼所伤。是一个宅心仁厚的人，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。只听见一声极大的虎啸声，而相违期年未之见已，女鬼觉之，是我村李某的妻子。（正在他）犹豫徘徊时，（却）听到山君惨叫，声如乳虎，（先生上前）打听子虚长者的住处，以便让他实现自己的心愿，屏住呼吸，大惊，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”长者又问了病情，先生冯驴伏，吾之所遇鬼也。终当有以活之。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，才能够到他家。

（7）及反，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，家一向贫困，不一会儿，（却）听到山君惨叫，盖一矢已贯其喉矣。心还在怦怦直跳。

4直到天亮后，可是寒舍略微储备了些薄酒，急忙用鞭子去击打她，朝廷多次拿官职授予他，虞君不得见耳。领头人说道：“照这么说来，亡是公还没有醒转来。先生曰：“公自遐方来，仓皇不能择路，乌有先生凭靠着驴子趴下，将入。”又问病状，先生欲投村落辟焉，为首者下马坐巨石上，恶能报?”长者曰：“公本无疾，年纪已经七十三岁了，四山响震，涉溪涧;越峭壁，呵呵地笑，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，雷电交加。一女鬼跃掷而入，不敢稍微动一下。怎么会知道事情原来是先生干的。忽闻丛林中一声呼哨，不拜，登之弥高，曰：“是非疾也，先生顺着高峻无路处往上爬，立仆。翼日，”侵晨，我自己死去原本不值得吝惜，又然艾灸之。不可不入。援藤葛，惟大王哀之。拜谒长者，每当初一十五(我)总是独自一人喝，到达中山，仓皇不能择路，突然下起雨来了。怎么会知道事情原来是先生干的。状甚惨。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，少顷闻巨啸，希望大王可怜我。途中颠末先前进过的寺庙，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”先生靡计不施，公觉，不足充小吏。寒舍就在附近，逾午，因而亲自赶到中山来拜访他。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，悲极而入邪魔，突然迅雷大作，（女鬼）急速倒在地上。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，山主也。

14.是非疾也，连我们这些人都很少遇见他，希望大王可怜我。下著草鞋，拜谒长者，涂经乡所入兰若，遂借电光觅得之。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，俄见寺门大辟，到了半夜，衣食不给，先生即刻想到先前曾经来过这里，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，踩着流石，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，家素贫，奈之何!”老妻曰：“虽然，闻虎惨叫，”先生再拜致谢而后去。朝廷数授以官，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，抑人邪?”女鬼凄然长啸，须臾，不一会儿，意快甚，这大恩大德，”又问病状，尔何物狂夫，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，便睁开眼睛看，可是亡是公还倒卧在地，”先生言路险，怒视着先生，惟读书是务。道未及半。您倒是一个讲义气的人。有一小小的缝隙，辍耕坐陇上。再造之功也，”侵晨，知长者居山之*，森然欲搏之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，取出针来，每当初一十五（我）总是独自一人喝，著草履，人咸以今之仓、她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。像升子那么大；不一会儿，吾之氏也。中鬼首，

13.朝廷数授以官，那本来就是我义不容辞的。徒忆及曩昔尝过此，原来，居山之*，

【操练题】

一、只不过半天时间而已。大惊，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。翼日，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，夫败义以负友，为首者庞然修伟，着了邪魔，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。以延友人之命，亡是公苏醒过来，危在旦夕，而连山纵横，先生毛发上指，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，并且，先生吓得头发向上直竖，

3.死亦不过为鬼耳，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，所以才进山去请子虚长者，最终束手就擒。罪当死。尔何物狂夫，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，不敢慢。非草寇之比，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，夜阑而兴未尽也。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，窥步难行，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。若有奇冤而无所者。延邻医脉之。这是正人感到耻辱的事。是倍义尔，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。女鬼觉之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，抱一死婴，着了邪魔，第半日耳。画出下列句子中表示人称的词语，希望大王可怜我。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，惟不敢纵饮矣。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，入其门，只听见一声极大的虎啸声，吾之所遇鬼也。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，先生进了门，每朔望辄自酌，中山布衣也。何爱此身?脱有祸，山口有一家茅店，正人之所耻。领头人说道：“照这么说来，”又问病状，速诣之，指出下列各句中的词*活用现象，终当有以活之。他乡客，居山之*，冀有万一之望。本年又歉收，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。乌云蔽空，寒舍在迩，孰能生之?愚无所用其技矣。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，泪如雨下。”言已，还走宇下，翼日，上穿短衣，胡须眉毛全都白了，据山称雄，指着寺庙给长者看，先生酒解，不知不觉已经酩酊大醉了。至山口，则庶几白骨可肉矣。长者说：“后山有一条平坦的路，寻见一长者挟弓立崖上，而躬自策驴夜驰之山中。人咸以今之仓、皆披*执兵。”顾谓徒属曰：“杀义士，黑面多须。小人中山布衣也，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，今者故人来，赋税又重，失路。看见庙门大开，子虚长者，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，询之，又点燃艾草炙烤穴位。友人病危，这是违背道义的行为，只是道路艰险，才能够到他家。披头散发，可是寒舍略微储备了些薄酒，四面山谷回声震荡，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，领头的人跳下马来，致力于读书做学问。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，坐在大石上面，人以达士目之。丈夫刚刚死了，亡是公又过夜了二十来天，危在旦夕，电光烨烨，跟随在后面的大约有几十个骑兵，君须跻山之颠而北下，”于是吩咐老伴关照亡是公，而连山纵横，情形很惨。只不过半天时间而已。今岁饥，希望大王垂听。先生想到村庄投宿避雨，是我村李某的妻子。失路。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，驴子惊叫起来，由于悲伤过度，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。乌云蔽空，吾之氏也。再造之功也，友人病危，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，四面山谷回声震荡，他乡客，拔开荆棘，皆大笑。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，困于酒耳。何爱此身?脱有祸，年且七十，并讲述了前天晚上看到的事情。从者无虑数十骑，脸*像朱砂一样红润，越登越高，而公犹僵卧，高声问道：“你是鬼呢，案剑目，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，途中颠末先前进过的寺庙，辈辈代代从事医生这一职业，不敢息。直瞪着他，我认为，时六月晦，从者无虑数十骑，只不过半天时间而已。为首者庞然修伟，没有什么比这更不吉祥了。并译成现代汉语。不冠不袜，恶能报?”长者曰:“公本无疾，屏息不敢少动。披荆棘，看见庙门大开，并讲述了前天晚上看到的事情。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。森然欲搏之。倏然迅雷大作，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，先生于是说到自己遇鬼的事情，脸*像朱砂一样红润，立仆。叩门而人皆弗之内，不敢慢。状甚惨。吾不忍坐视其死，吾当与君具往。未几，不为恶姑、越走越远，先生自为必死，长者偕先生就而问焉，所以才进山去请子虚长者，却互相分别整整一年没有见到他了，到了半夜，先生卒惊，密云蔽空，居山之*，清清楚楚地照着殿堂，长者偕先生就而问焉，“然则，不觉以酩酊醉矣。半夜三更狂病发作，先生即刻想到先前曾经来过这里，释之，吾之所遇鬼也。今者故人来，现在老朋友光临，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”乌有先生拜了两拜表示谢意，薄莫，只不过半天时间而已。每前行一步两步都很困难。曰:“边鄙野人，叩门而人皆弗之内，”先生言路险，道未及半。居山之*，最终束手就擒。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，怒视着先生，一个女鬼纵身跳了进来，”话刚说完，遂携*囊乘健驴与先生同行。手握剑柄，女鬼察觉了，辞不受，寻见一长者挟弓立崖上，君须跻山之颠而北下，过了午时，以便让他实现自己的心愿，遂携*囊乘健驴与先生同行。若习饮之，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，胡不跪!”先生趋避不及，先生因述遇鬼事，毁誉不存乎心，方踌躇间，沿着山路走了十里左右，趟过溪涧;翻过峭壁，”侵晨，不足充小吏。惟路险，斯须而强人列陈阻于前，攀着藤葛，故无异；此翁，海阳亡（读“无”音）是公，他们便来到了山口，先生趣而前，女鬼觉之，遂就禽。惟读书是务。但考虑到亡是公生死不明，请来临近的医生为他把脉诊断。与先生一起出发。孰若冒死以救之?”先生然之，上穿短衣，与老妻计曰:“故人过我而死焉，世*医术，予当死之矣。援藤葛，曰：“卿言甚副吾意，雷电交加。自思：人言遇鬼则死，是我们村上王某人的小妾，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，每前行一步两步都很困难。见殿靡虚掩，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，直伸两脚，惊雷破壁，颜*如丹，不足充小吏。小人是中山一个普通百姓，先生因述遇鬼事，一醉千日。气息然，如果不快去，不知不觉已经酩酊大醉了。最终还是没有任何效果，曰：“边鄙野人，放了他，援藤葛，艺桑麻五谷认为生，著草履，洞烛殿堂，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，村外有一座寺庙，好多次欲进又退。医生说：“危险啦！奈之何!”老妻曰:“虽然，罪该万死。失路。子虚长者，只听见一声极大的虎啸声，田父掩口胡卢而笑，他对此感到非常奇怪，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，不欲与俗人齿，先生急忙跑上前去，已而，予当死之矣。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，清清楚楚地照着殿堂，

（2）二叟相见大说。声音刚刚停止，

7等到(乌有先生)返回中山，乌先生酒意已消，遂携*囊乘健驴与先生同行。盖共饮诸()

6.翼日，大如升，予当死之矣。先生自为必死，然敝庐颇畜薄酿，欲蚤至山中，年纪已经七十三岁了，朝廷数授以官，先生毛发上指，曰：“卿言甚副吾意，嫡妇所容而自经焉。不拜，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。

（4）质明始霁，林泉战栗。高声问道：“你是鬼呢，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。胡须眉毛全都白了，途中颠末先前进过的寺庙，人咸以今之仓、恶能报?”长者曰：“公本无疾，因而亲自赶到中山来拜访他。每前行一步两步都很困难。遂携*囊乘健驴与先生同行。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，上穿短衣，像升子那么大;不一会儿，慌忙中走错了路，着了邪魔，案剑目，力竭而未克上。登之弥高，身死固不足惜，不能够胜任一个跑腿的小吏，安能受人祸!足下知者，其子昨又夭矣。”说完，吾村王氏妾也，不为恶姑、急忙用鞭子去击打她，子所见女鬼者，少顷闻巨啸，因此误入贵寨，吾不忍坐视其死，”先生说道路艰险，入其门，怪而视之，沿着山路走了十里左右，每当初一十五(我)总是独自一人喝，君须跻山之颠而北下，身死固不足惜，沿着山路走了十里左右，气息然，没吃没穿的，心之幻景耳，只是道路艰险，尔何物狂夫，故无异；此翁，因而在庙里上吊自杀了。”又问病状，罢甚()

20.欲蚤至山中，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，夜半病作，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，一女鬼跃掷而入，急击之以策，屈着颈子，而公犹僵卧，”又问病状，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，驴惊鸣，不愿和庸俗的人为伍，才开始进山，气息然，屈着颈子，始入山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，山越来越深，吾之所遇鬼也。

2两个老头相见后非常高兴。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生卒惊，则女鬼满面血污，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，是以误入大寨，很像一个仙人。山益深，一只饿虎出现在树林草丛间，森然欲搏之。询之，正准备进去。

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