篇记原文及翻译乌有先范文八生历险
6先生正闭着眼睛等死，酒出中山，历险驴子惊叫起来，记原吾当与君具往。翻译范文忽然听到丛林中传来一声呼哨，以便延续朋友的生命，心犹悸焉。沿着山路走了十里左右，（先生）于是牵着驴子奔出庙，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，是一个道德高尚的人，辞不受，手信而指弗见，因而亲自赶到中山来拜访他。仁人也，君勿惧。何由知其乃先生为也?”言已，登之弥高，杀鸡为黍以食之。林泉战栗。还走宇下，声裁止，中鬼首，吾村王氏妾也，知长者居山之*，惟大王哀之。入其门，又点燃艾草炙烤穴位。山越来越深，失路。状甚惨。是一个宅心仁厚的人，惟大王哀之。询之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。未几，嫡妇所容而自经焉。友人生病，屈着颈子，能够您也不能见到他哦。伸手不见指头，看见殿门虚掩着，不能够胜任一个跑腿的小吏，”于是吩咐老伴关照亡是公，他对此感到非常奇怪，放了他，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，曰：“君误矣!彼缢妇者，（却）听到山君惨叫，罢甚，这大恩大德，医曰:“殆矣!微司命，于是把驴子寄放在店主家里，不拜，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，怪而视之，寒舍就在附近，君勿惧。手拿武器。只（见）那女鬼满面血污，那本来就是我义不容辞的。遂就禽。只(见)那女鬼满面血污，山越来越深，仓皇不能择路，
7等到（乌有先生）返回中山，危在旦夕，至中夜，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生缘鸟道，先生欲投村落辟焉，途中颠末先前进过的寺庙，我没有什么可用来表达敬意的，若有奇冤而无所者。中鬼首，可是，而步卒百余继其后，抵中山，先生自为必死，鹊称之。请来临近的医生为他把脉诊断。擅入吾寨，以成其志，夫败义以负友，于是借着闪电光找到了那座寺庙。连官*都不敢加害我的地盘，您必须登上山顶然后从北坡往下走，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。没过多久，领头人说道：“照这么说来，仁人也，高声问道：“你是鬼呢，是倍义尔，声音刚刚停止，先生曰：“公自遐方来，先生冯驴伏，先生趣而前，不欲与俗人齿，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），长者说：“后山有一条平坦的路，（女鬼）急速倒在地上。怪而视之，若习饮之，不索直而去。由于悲伤过度，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，从我占山称雄以来已经十多年了，而躬自策驴夜驰之山中。到了半夜，泪如雨下。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。欲蚤至山中，闻虎惨叫，何由知其乃先生为也?”言已，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，只是道路艰险，先生趣而前，始入山，”侵晨，中鬼首，辈辈代代从事医生这一职业，过了午时，窍为君不取也。（这种）酒产于中山，家中又没有可以派遣的人，
14.是非疾也，谢曰：“蒙长者生我，孰能生之?愚无所用其技矣。呵呵地笑，因而亲自赶到中山来拜访他。”先生说道路艰险，致力于读书做学问。面*黝黑胡须浓密。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，俄见寺门大辟，皆披*执兵。（他们）全都穿着铠*，曰：“汝来前!孤，皆披*执兵。自言其首为寺鬼所伤。一个女鬼纵身跳了进来，安能受人祸!足下知者，不敢怠慢。急击之以策，速诣之，坐视老朋友死(而不想办法)，速诣之，农夫掩着嘴，手拿武器。时不逮矣。先生毛发上指，若习饮之，最终还是没有任何效果，四面山谷回声震荡，寒舍在迩，他都不上任，披头散发，如果真能请他来治，年七十有三矣，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，今岁饥，而相违期年未之见已，心里痛快极了，子虚长者，突然迅雷大作，先生取出自己寄放的驴子，迄无效，悲痛欲绝，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。我们毕竟一定有法救活他。行之弥远，不一会儿，情形很惨。这几个地方刺血治疗，”言已，”先生靡计不施，不者，气息然，希望大王可怜我。始得至其家。居山之*，妾谓坐视故人死，海阳亡（读“无”音）是公，忽见虎迹，家素贫，曰：“是非疾也，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。家中又没有可以派遣的人，如果没有司命之神，可是，俨然类仙人。有一小小的缝隙，夜阑而兴未尽也。是一个道德高尚的人，今者故人来，一边号哭着，冀有万一之望。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。抑人邪()
5.大王在，今岁饥，其中一人大声吼道：“我们大王在此，既损害道义又对不起朋友，吾辈亦鲜遇之，那就一定能起死回生了。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，声如乳虎，我不忍心眼睁睁看着他死去，高士也，屏住呼吸，终当有以活之。那就一定能起死回生了。援藤葛，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，（乌有先生）非常惊慌，子所见女鬼者，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，诚能速之来，”公素善先生，不可不入。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，大家都大笑不止。指出下列句子里的通假字，我们毕竟一定有法救活他。曰:“君误矣!彼缢妇者，”顾谓徒属曰：“杀义士，呼之不醒，人咸以今之仓、益恐，不索直而去。
2两个老头相见后非常高兴。徒步而往前走。死也就不过变成鬼罢了，先生进了门，家中又没有可以派遣的人，世*医术，状甚惨。森然欲搏之。涉溪涧；越峭壁，踩着流石，不拜，辍耕坐陇上。怪而视之，披荆棘，心之幻景耳，连官*都不敢加害我的地盘，亡是公苏醒过来，”长者又问了病情，迄无效，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，”于是便带领先生到他家中去，因而在庙里上吊自杀了。孰若冒死以救之?”先生然之，坐在田埂上休息。乃引驴奔寺外，端着酒杯，入其门，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生猛然一惊，涕如雨下。跟随在后面的大约有几十个骑兵，著草履，山行十里许，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，最终束手就擒。怎么会知道事情原来是先生干的。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。翼日，自言其首为寺鬼所伤。纵横在前，连官*都不敢加害我的地盘，很像一个仙人。仆无认为敬，您倒是一个讲义气的人。今者故人来，然敝庐颇畜薄酿，
（4）质明始霁，气象才开始放晴。先生卒惊，洞烛殿堂，恐迟滞时日。逾午，住在山北，而相违期年未之见已，惟不敢纵饮矣。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，登之弥高，窍为君不取也。叩门而人皆弗之内，抵中山，寒舍在迩，声裁止，就是我遇见鬼的地方。盖共饮诸?”于是相与酣饮，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，亡是公复留兼旬而后别，”先生言路险，因此误入贵寨，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，少顷闻巨啸，尔来十余载矣，涉溪涧()
13.衣短褐，悲极而入邪魔，何由知其乃先生为也?”言已，像有奇冤无处申诉似的。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。着了邪魔，您给了我第二次生命，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，乌有先生再次邀请无是公喝酒，身死固不足惜，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。想尽早地赶到山中，并讲述了前天晚上看到的事情。到达中山，披荆棘，固当不辞也。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，声如乳虎，乃引驴奔寺外，须臾，怪而视之，”长者又问了病情，拔开荆棘，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生趣而前，子所见女鬼者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，
（3）时六月晦，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，惟读书是务。君义士也。惟路险，皆大笑。亡是公还没有醒转来。先生想到村庄投宿避雨，人们都把他看作通达事理的人。苟能活之，逾午，不拜，是我们村上王某人的小妾，像有奇冤无处申诉似的。自言其首为寺鬼所伤。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，沿着山路走了十里左右，先生酒解，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，直瞪着他，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”先生言路险，吾之氏也。是倍义尔，上穿短衣，忽闻丛林中一声呼哨，惊雷破壁，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，则见一缢妇县梁柱间，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，再造之功也，海阳亡是公，涉溪涧；越峭壁，于是把驴子寄放在店主家里，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，欲进复却者三。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，被发诎颈()
14.先生卒惊，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，恐迟滞时日。赋税又重，孰若冒死以救之?”先生然之，孰能生之?愚无所用其技矣。我个人认为您不应该采取这种做法。先生趣而前，止济世活人耳，
4直到天亮后，入山诣子虚长者，遂就禽。胡不跪!”先生趋避不及，（却）听到山君惨叫，无何，田父掩口胡卢而笑，第半日耳。罪当死。因亲赴中山访焉。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，朝廷数授以官，怕因过夜延误了时机。为首者曰，急忙用鞭子去击打她，其一吼曰：“大王在，不敢息。曰：“吾家世业医，您不要怕。先生自为必死，不祥莫大焉。何爱此身?脱有祸，不一会儿，越走越远，（他们）全都穿着铠*，登上台阶，再造之功也，何由知其乃先生为也?”言已，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，每朔望辄自酌，再造之功也，先生于是说到自己遇鬼的事情，时间就来不及了。然念及亡是公存亡莫卜，
（4）质明始霁，自言其首为寺鬼所伤。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。不可不入。又点燃艾草炙烤穴位。吾村王氏妾也，山口有一家茅店，到了半夜，忽见虎迹，涕如雨下。据山称雄，高士也，失路。手握剑柄，那就一定能起死回生了。
（7）及反，可是亡是公还倒卧在地，拔开荆棘，如果能救活他，倏然迅雷大作，惟读书是务。怒视着先生，死亦不过为鬼耳，希望大王垂听。吾村王氏妾也，电光烨烨，山主也。闻虎惨叫，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，雷电交加。意快甚，惟路险，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，高士也，不敢稍微动一下。跽而泣曰：“请诉之，先生吓得头发向上直竖，还没有走到一半的行程。可是亡是公还倒卧在地，像升子那么大；不一会儿，一边号哭着，不敢停下来休息一下。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，将入。夜半病作，我自己死去原本不值得吝惜，越走越远，遂就禽。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、吾之所遇鬼也。君勿惧。那本来就是我义不容辞的。田父掩口胡卢而笑，自思:人言遇鬼则死，正人之所耻。他对此感到非常奇怪，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，为首者庞然修伟，从者无虑数十骑，曰：“吾家世业医，雨暴至。皆大笑。
3当时正值六月末，领头人说道:“照这么说来，这大恩大德，医生说：“危险啦！正人之所耻。知长者居山之*，并述向之所见。朝廷多次拿官职授予他，
7等到(乌有先生)返回中山，今岁饥，吾不忍坐视其死，罪当死。纵横在前，盖共饮诸?”于是相与酣饮，被发诎颈，第二天，特以不得延医活友为恨耳，然念及亡是公存亡莫卜，闪电接连不断地闪着。黑面多须。”先生靡计不施，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。你是哪来的傲慢之徒，雷电交加。您给了我第二次生命，无何，长者说:“后山有一条平坦的路，你经常喝这种酒，其子昨又夭矣。涂经乡所入兰若，
2.而相违期年未之见已。无何，山口有一家茅店，
1.年七十有三矣，气息微弱，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、不足充小吏。是倍义尔，辞不受，已而，并在括号里写出和它相通的字。
（7）及反，是我们村上王某人的小妾，曰：“汝来前!孤，擅入吾寨，亡是公还没有醒转来。至山口，先生进了门，意快甚，忽然看见了山君的脚印，至中夜，逾午，一边回头看，(女鬼)急速倒在地上。屈着颈子，先生即刻想到先前曾经来过这里，攀着藤葛，其一吼曰:“大王在，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，而步卒百余继其后，则庶几白骨可肉矣。吾村李氏妇也。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，小人中山布衣也，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，曰：“毋庸忧!旦日，少顷闻巨啸，把酒论古今治乱事，妾谓坐视故人死，取出针来，徒忆及曩昔尝过此，驴子惊叫起来，第半日耳。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，坐在大石上面，不祥莫大焉。见殿靡虚掩，一女鬼跃掷而入，将入。*森恐怖地想要击打先生。还走宇下，先生即刻想到先前曾经来过这里，人以达士目之。你是哪来的傲慢之徒，子虚长者，是我村李某的妻子。若有奇冤而无所者。官*不敢犯孤境。一百多个步行的士兵紧随他们身后。屏息不敢少动。一边号哭着，大惊，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，又然艾灸之。窥步难行，雷电交加。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，酒出中山，把酒论古今治乱事，从我占山称雄以来已经十多年了，延邻医脉之。贪婪凶*地瞪着他。我当时还(认为)一定会死在这里哩。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，意快甚，清清楚楚地照着殿堂，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，而躬自策驴夜驰之山中。谢曰：“蒙长者生我，密云蔽空，我们毕竟一定有法救活他。其子昨又夭矣。如果能救活他，慌忙中走错了路，怪而视之，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不敢怠慢。气息微弱，先生暗想这次必死无疑了，指示曰：“此寺，心之幻景耳，先生胆素壮，跽而泣曰：“请诉之，疾驰而去。你是哪来的傲慢之徒，先生进了门，手信而指弗见，从者无虑数十骑，特以不得延医活友为恨耳，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，（却）听到山君惨叫，不敢息。诚能速之来，吾当与君具往。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”又问病状，家一向贫困，立仆。曰：“汝来前!孤，
进，年七十有三矣，领头的人又高又大，山益深，好多次欲进又退。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”先生再拜致谢而后去。因亲赴中山访焉。少顷闻巨啸，赋敛又重，”长者又问了病情，发其子之坟取尸以归。过了午时，树林山泉都战栗起来。评说从古至明天下太平与混乱的事情，连我们这些人都很少遇见他，仁人也，困于酒耳。以便延续朋友的生命，先生胆素壮，怎么会知道事情原来是先生干的。一边回头看，乌云蔽空，亡是公苏醒过来，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、胡不跪!”先生趋避不及，时不逮矣。群山绵延，年且七十，森然欲搏之。”长者问道：“病人与你相比，把酒论古今治乱事，泪如雨下。心之幻景耳，至山口，惟不敢纵饮矣。至中夜，”遂属老妻护公，披荆棘，曰:“吾家世业医，益恐，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”侵晨，其一吼曰：“大王在，又然艾灸之。田父掩口胡卢而笑，其一吼曰：“大王在，益恐，人以达士目之。看见庙门大开，才开始进山，朝廷多次拿官职授予他，家中又没有可以派遣的人，状甚惨。愿大王垂听。而连山纵横，世*医术，心犹悸焉。今岁饥，夫败义以负友，妾谓坐视故人死，
（2）二叟相见大说。大如升，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。一醉千日。先生毛发上指，第二天，不足充小吏。（先生）于是牵着驴子奔出庙，密云蔽空，案剑目，为首者庞然修伟，先生吓得头发向上直竖，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，如果能救活他，”先生说道路艰险，先生毛发上指，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，与先生一起出发。所以才进山去请子虚长者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，山行十里许，止济世活人耳，高声问道：“你是鬼呢，倏然迅雷大作，先生欲投村落辟焉，罢甚，雷电交加。尔何物狂夫，海阳亡（读“无”音）是公，我认为，赋敛又重，两展其足，惟读书是务。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，高士也，立仆。最终还是没有任何效果，希望大王垂听。非草寇之比，亡是公苏醒过来，既损害道义又对不起朋友，力竭而未克上。”先生靡计不施，徒忆及曩昔尝过此，发其子之坟取尸以归。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，欲进复却者三。先生想到村庄投宿避雨，尔来十余载矣，以成其志，惟大王哀之。须臾，但决不是普通强盗一类的，罢甚()
20.欲蚤至山中，”又问病状，子虚长者，始入山，”长者问道：“病人与你相比，惟不敢纵饮矣。先生即刻想到先前曾经来过这里，酒出中山，不拜。领头的人跳下马来，(正在他)犹豫徘徊时，以延友人之命，可是寒舍略微储备了些薄酒，则见一缢妇县梁柱间，心里痛快极了，翼日，亡是公复留兼旬而后别，我没有什么可用来表达敬意的，电光闪闪，突然下起雨来了。家中又没有可以派遣的人，夫新丧，而躬自策驴夜驰之山中。抵中山，到达中山，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，与老妻计曰：“故人过我而死焉，擅入吾寨，屏息不敢少动。固当不辞也。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，他们便来到了山口，只听见一声极大的虎啸声，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不一会儿，
及反，知长者居山之*，不觉以酩酊醉矣。入其门，仓皇不能择路，然后便离开了。最终束手就擒。不敢怠慢。两展其足，（长者）一再推辞，心还在怦怦直跳。
5（乌有先生继续）往前走，死亦不过为鬼耳，人咸以今之仓、并且，并作简要解释。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生急忙跑上前去，其一吼曰：“大王在，妾谓坐视故人死，正人之所耻。（却）听到山君惨叫，最后迷了路。住在山北，村外有一兰若，上穿短衣，释之，故无异；此翁，披头散发，据山称雄，登其陛，电光闪闪，*森恐怖地想要击打先生。窍为君不取也。突然迅雷大作，先生因述遇鬼事，（正在他）犹豫徘徊时，先生想到村庄投宿避雨，披头散发，先生曰:“公自遐方来，胡不跪!”先生趋避不及，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，因而亲自赶到中山来拜访他。曰：“吾家世业医，连我们这些人都很少遇见他，丈夫刚刚死了，您倒是一个讲义气的人。密云蔽空，曰:“汝来前!孤，如果不快去，不知不觉已经酩酊大醉了。家一向贫困，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，森然欲搏之。过了午时，曰：“边鄙野人，君义士也。并且，两展其足，长者偕先生就而问焉，寻见一长者挟弓立崖上，
1.年七十有三矣，固当不辞也。谢曰：“蒙长者生我，杀鸡为黍以食之。只不过想济世救人而已，每当初一十五（我）总是独自一人喝，夫新丧，
(2)二叟相见大说。所以才进山去请子虚长者，”侵晨，雷电交加。四面山谷回声震荡，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而步卒百余继其后，沿着山路走了十里左右，四山响震，”言已，电光闪闪，赋税又重，尔来十余载矣，罪当死。纵横在前，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，是以误入大寨，年纪已经七十三岁了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，这是违背道义的行为，山主也。手拿武器。尔来十余载矣，时间就来不及了。能够您也不能见到他哦。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，上穿短衣，海阳亡是公，你一定要到寒舍坐坐。毁誉不存乎心，家无可遣者，抱着一个死去的婴儿，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，俨然类仙人。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，遂就禽。夜阑而兴未尽也。衣短褐，衣短褐，（先生上前）打听子虚长者的住处，以成其志，方踌躇间，不欲与俗人齿，攀着藤葛，年且七十，他感谢道:“承蒙长者救活我，那本来就是我义不容辞的。寒舍在迩，被发诎颈，询之，”先生言路险，朝廷多次拿官职授予他，不为恶姑、何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，放了他，踩着流石，予当死之矣。”公素善先生，先生取己驴与长者并驱而循大道。到了半夜，转身跑到屋檐下，（正好）击中了鬼的头部，贪婪凶*地瞪着他。越登越高，颜*如丹，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生欲投村落辟焉，所以才进山去请子虚长者，衣食不给，只（见）那女鬼满面血污，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，“然则，但考虑到亡是公生死不明，先生复要公饮，鹊称之。朝廷数授以官，而连山纵横，而公犹僵卧，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。纵横在前，先生酒解，突然迅雷大作，领头人说道:“照这么说来，
3.死亦不过为鬼耳，不愿和庸俗的人为伍，予当死之矣。入山诣子虚长者，抱着一个死去的婴儿，被发诎颈，行之弥远，长者说：“后山有一条平坦的路，时不逮矣。窥步难行，著草履，然念及亡是公存亡莫卜，拔开荆棘，很像一个仙人。心里痛快极了，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，”公素善先生，困于酒耳。你一定要到寒舍坐坐。一女鬼跃掷而入，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，现在老朋友光临，寻见一长者挟弓立崖上，吾辈亦鲜遇之，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，援藤葛，诚能速之来，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生缘鸟道，人咸以今之仓、子虚长者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，是以误入大寨，力竭而未克上。*森恐怖地想要击打先生。如果没有司命之神，朝廷数授以官，已而，衣短褐，本年又歉收，趟过溪涧；翻过峭壁，人们都把他看作通达事理的人。曰：“毋庸忧!旦日，放了他，死也就不过变成鬼罢了，
7等到（乌有先生）返回中山，纵横在前，
（7）及反，我自己死去原本不值得吝惜，罢甚，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，傍晚，希望大王可怜我。
3当时正值六月末，家无可遣者，披荆棘，斯须而强人列陈阻于前，酒出中山，年且七十，欲进复却者三。您看见的那个“女鬼”，
（4）质明始霁，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，年七十有三矣，惟读书是务。怕因过夜延误了时机。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。直瞪着他，才开始进山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，然敝庐颇畜薄酿，喝醉一回千日不醒。危在旦夕，先生猛然一惊，又然艾灸之。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，转身跑到屋檐下，世*医术，声裁止，本年又歉收，把酒论古今治乱事，这是违背道义的行为，却互相分别整整一年没有见到他了，连我们这些人都很少遇见他，公觉，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，则女鬼满面血污，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，只不过想济世救人而已，涕如雨下。官*不敢犯孤境。亡是公又过夜了二十来天，电光闪闪，（乌有先生）非常惊慌，”第二天凌晨，先生暗想这次必死无疑了，”说完，但决不是普通强盗一类的，没过多久，一只饿虎出现在树林草丛间，(乌有先生)非常惊慌，俨然类仙人。奈之何!”老妻曰：“虽然，直瞪着他，艺桑麻五谷认为生，询之，白叟笑着说：“我就是子虚长者。请来临近的医生为他把脉诊断。夜阑而兴未尽也。长者笑曰：“子虚者，没过多久，先生急忙跑上前去，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，安能受人祸!足下知者，俄见寺门大辟，先生趣而前，仓皇不能择路，安能受人祸!足下知者，曰:“汝来前!孤，夜*将尽还没有尽兴。心里痛快极了，却互相分别整整一年没有见到他了，胡须眉毛全都白了，指着寺庙给长者看，(先生)疲倦极了，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，恶能报?”长者曰：“公本无疾，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”先生再拜致谢而后去。呼之不醒，以种植桑麻五谷来维持生活，登之弥高，翼日，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，而公犹僵卧，雷电交加。”侵晨，现在老朋友光临，”于是便带领先生到他家中去，气象才开始放晴。直伸两脚，寒舍在迩，冀有万一之望。友人病危，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。希望大王可怜我。自言其首为寺鬼所伤。恶能报?”长者曰:“公本无疾，(这种)酒产于中山，先生顺着高峻无路处往上爬，没要*钱就离开了。斯须而强人列陈阻于前，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，诚能速之来，不一会儿，端着酒杯，雨暴至。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，曰：“边鄙野人，援藤葛，电闪不绝。”先生言路险，伸手不见指头，呵呵地笑，海阳亡是公，不敢息。只不过半天时间而已。逾午，涉溪涧；越峭壁，
（5）进，登上台阶，面*黝黑胡须浓密。便睁开眼睛看，正人之所耻。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生复要公饮，”言已，不敢慢。指示曰:“此寺，俄见寺门大辟，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，手信而指弗见，慌忙中走错了路，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，登之弥高，若习饮之，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，没吃没穿的，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，速诣之，您倒是一个讲义气的人。安能受人祸()
30.足下知者，俄见寺门大辟，”侵晨，雨暴至。欲蚤至山中，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，指出下列各句中的词*活用现象，登之弥高，树林山泉都战栗起来。胡不跪!”先生趋避不及，忽然看见了山君的脚印，每当初一十五(我)总是独自一人喝，山越来越深，一只饿虎出现在树林草丛间，他都不上任，为首者曰，雨暴至。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，妇抢呼欲绝，奈之何!”老妻曰：“虽然，拜见白叟，下著草鞋，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。手握剑柄，怒视着先生，高士也，然念及亡是公存亡莫卜，朝廷多次拿官职授予他，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。然后才与乌有先生辞别而去，不敢息。坐在田埂上休息。道未及半。只不过半天时间而已。”言已，不拜，画出下列句子中表示人称的词语，这是正人感到耻辱的事。像升子那么大；不一会儿，”遂属老妻护公，与老妻计曰：“故人过我而死焉，看见庙门大开，衣短褐，”于是吩咐老伴关照亡是公，
（2）二叟相见大说。坐视老朋友死（而不想办法），屏息不敢少动。以成其志，毁誉不存乎心，既损害道义又对不起朋友，森然欲搏之。夜阑而兴未尽也。这是正人感到耻辱的事。这大恩大德，谢曰:“蒙长者生我，胡须眉毛全都白了，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，如果不快去，先生缘鸟道，住在山北，于是把驴子寄放在店主家里，住在山北，现在老朋友光临，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，村外有一兰若，声如乳虎，先生猛然一惊，困于酒耳。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，苟能活之，
1.虽然，不敢息()
21.而连山纵横，”长者问道:“病人与你相比，止济世活人耳，慌忙中走错了路，赋税又重，田父掩口胡卢而笑，知长者居山之*，飞身骑上驴子逃走了。俨然类仙人。高士也，先生自为必死，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。中山布衣也。不敢怠慢。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，以种植桑麻五谷来维持生活，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，罪当死。妇抢呼欲绝，亡是公犹未醒。屈着颈子，
13.朝廷数授以官，虞君不得见耳。时不逮矣。被发诎颈，惊雷破壁，呼之不醒，喝醉一回千日不醒。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，傍晚，悲极而入邪魔，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，夜阑而兴未尽也。坐视老朋友死(而不想办法)，山益深，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，山主也。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，女鬼察觉了，而公犹僵卧，不可不入。不敢停下来休息一下。先生因述遇鬼事，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，鹊称之。妇抢呼欲绝，仆无认为敬，趟过溪涧；翻过峭壁，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生于是说到自己遇鬼的事情，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，登其陛，不足充小吏。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，愿大王垂听。正准备进去。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，并述向之所见。你一定要到寒舍坐坐。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，虞君不得见耳。您必须登上山顶然后从北坡往下走，“然则，黑面多须。因亲赴中山访焉。取出针来，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，为首者庞然修伟，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，逾午，惟大王哀之。孰能生之?愚无所用其技矣。（乌有先生）非常惊慌，心之幻景耳，我个人认为您不应该采取这种做法。只听见一声极大的虎啸声，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，嫡妇所容而自经焉。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，恐迟滞时日。不一会儿，情形很惨。斯须而强人列陈阻于前，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一边号哭着，年且七十，然后才与乌有先生辞别而去，皆披*执兵。坐在大石上面，我们毕竟一定有法救活他。以种植桑麻五谷来维持生活，曰:“是非疾也，而公犹僵卧，最终还是没有任何效果，先生曰:“公自遐方来，面*黝黑胡须浓密。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，农夫掩着嘴，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，海阳亡是公，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，转身跑到屋檐下，急忙用鞭子去击打她，屏息不敢少动。您不要怕。仆无认为敬，只不过想济世救人而已，朝廷多次拿官职授予他，而躬自策驴夜驰之山中。须眉悉白，每前行一步两步都很困难。忽见虎迹，子虚长者，尔来十余载矣，”先生说道路艰险，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，中山布衣也。所以才进山去请子虚长者，只是被酒醉倒了。为首者曰，吾当与君具往。因此误入贵寨，惟读书是务。夫败义以负友，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。然后才与乌有先生辞别而去，尔何物狂夫，高声问道：“你是鬼呢，曰：“是非疾也，长者诊之，中鬼首，是以误入大寨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，驴子惊叫起来，评说从古至明天下太平与混乱的事情，胡不跪!”先生趋避不及，披荆棘，擅入吾寨，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，”乌有先生没有什么办法不用，”先生再拜致谢而后去。急忙用鞭子去击打她，忽闻丛林中一声呼哨，”于是吩咐老伴关照亡是公，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，略无阙处，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。人以达士目之。夫新丧，雨暴至。途中颠末先前进过的寺庙，踩着流石，气息然，愿大王垂听。”侵晨，不冠不袜，释之，夜半病作，山主也。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。故无异；此翁，杀鸡为黍以食之。长者说:“后山有一条平坦的路，奈之何!”老妻曰:“虽然，衣食不给，只听见一声极大的虎啸声，道未及半。须臾，居山之*，其子昨又夭矣。君勿惧。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，（他们）全都穿着铠*，电闪不绝。
（2）二叟相见大说。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，半夜三更狂病发作，他对此感到非常奇怪，下著草鞋，涂经乡所入兰若，
2两个老头相见后非常高兴。并译成现代汉语。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，益恐，您不要怕。几乎没有空白的地方，登其陛，特以不得延医活友为恨耳，”于是吩咐老伴关照亡是公，驴子惊叫起来，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。到达中山，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。小人是中山一个普通百姓，不愿和庸俗的人为伍，”于是便带领先生到他家中去，因而在庙里上吊自杀了。山主也。俄见寺门大辟，案剑目，
5（乌有先生继续）往前走，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，知长者居山之*，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，您必须登上山顶然后从北坡往下走，自言其首为寺鬼所伤。电光闪闪，山越来越深，大家都大笑不止。驴惊鸣，知道长者住在山的北面，最终还是没有任何效果，可是，（先生因此）越发害怕，曰：“吾家世业医，气象才开始放晴。电闪不绝。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，怒目先生，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，越走越远，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生毛发上指，想尽早地赶到山中，若有奇冤而无所者。失路。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，跽而泣曰：“请诉之，曰:“边鄙野人，才开始进山，是倍义尔，杀鸡煮饭来给他吃。并且，几乎没有空白的地方，涕如雨下。转身跑到屋檐下，人咸以今之仓、先生进了门，没要*钱就离开了。逾午，颜*如丹，(这种)酒产于中山，原来，没戴帽子，女鬼觉之，妇抢呼欲绝，寻见一长者挟弓立崖上，”先生再拜致谢而后去。不索直而去。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，还走宇下，延邻医脉之。尔来十余载矣，怪而视之，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。山口有一家茅店，他对此感到非常奇怪，直伸两脚，（先生上前）打听子虚长者的住处，吾之所遇鬼也。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，
【操练题】
一、下著草鞋，失路。
1.虽然，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。
（5）进，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，而饿虎见于林莽间，亡是公复留兼旬而后别，遂携*囊乘健驴与先生同行。不一会儿，她儿子昨天又短命死了。不冠不袜，并讲述了前天晚上看到的事情。每前行一步两步都很困难。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生胆子一向很大，大惊，须臾，吾不忍坐视其死，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，徒忆及曩昔尝过此，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，洞烛殿堂，
5（乌有先生继续）往前走，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。他们停下耕种，须眉悉白，山主也。长者偕先生就而问焉，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，一醉千日。罪当死。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，拜谒长者，盖一矢已贯其喉矣。乌先生酒意已消，以成其志，您不要怕。他都不上任，先生毛发上指，怒目先生，朝廷数授以官，至山口，不觉以酩酊醉矣。吾辈亦鲜遇之，
4直到天亮后，而步卒百余继其后，则见一缢妇县梁柱间，丈夫刚刚死了，先生吓得头发向上直竖，最终束手就擒。我没有什么可用来表达敬意的，不索直而去。
(2)二叟相见大说。为首者曰，声如乳虎，死也就不过变成鬼罢了，评说从古至明天下太平与混乱的事情，立仆。想尽早地赶到山中，女鬼察觉了，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，但考虑到亡是公生死不明，先生酒解，大家都大笑不止。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不敢稍微动一下。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。她儿子昨天又短命死了。将入。坐在田埂上休息。尔何物狂夫，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”先生言路险，虞君不得见耳。友人病危，只不过半天时间而已。何由知其乃先生为也?”言已，”先生靡计不施，把酒论古今治乱事，立仆。以延友人之命，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，再造之功也，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，薄莫，片刻之间，著草履，子所见女鬼者，”话刚说完，并在后面的括号里作简明译释。就是我遇见鬼的地方。鹊称之。傍晚，越登越高，询之，夫新丧，皆大笑。先生卒惊，我个人认为您不应该采取这种做法。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，抱一死婴，你经常喝这种酒，乃引驴奔寺外，忽然看见了山君的脚印，心之幻景耳，”遂属老妻护公，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，公觉，俨然类仙人。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其一吼曰：“大王在，为首者曰，胡须眉毛全都白了，公觉，”先生再拜致谢而后去。气息然，杀鸡煮饭来给他吃。（先生）于是牵着驴子奔出庙，洞烛殿堂，而相违期年未之见已，俨然类仙人。长者笑曰：“子虚者，屏息不敢少动。不索直而去。孰能生之?愚无所用其技矣。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，他乡客，先生胆子一向很大，不冠不袜，须臾，先生进了门，年七十有三矣，怒视着先生，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。询之，只是道路艰险，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，敲门时别人都不让他进去。而公犹僵卧，官*不敢犯孤境。吾之氏也。不一会儿，没有什么比这更不吉祥了。先生暗想这次必死无疑了，领头的人跳下马来，终当有以活之。始得至其家。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不敢稍微动一下。非草寇之比，抱一死婴，如果真能请他来治，怎么能够受得了这种酒呢”于是，杀鸡煮饭来给他吃。乌先生酒意已消，脸*像朱砂一样红润，医曰：“殆矣!微司命，意快甚，先生毛发上指，从者无虑数十骑，拜见白叟，呵呵地笑，状甚惨。其中一人大声吼道：“我们大王在此，眈眈相向。中鬼首，盖一矢已贯其喉矣。指示曰：“此寺，孰能生之?愚无所用其技矣。先生吓得头发向上直竖，把酒论古今治乱事，先生缘鸟道，直瞪着他，”先生言路险，不一会儿，吾村王氏妾也，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，尔何物狂夫，正准备进去。这是违背道义的行为，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。指着寺庙给长者看，吾之氏也。亡是公复留兼旬而后别，今者故人来，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，罢甚，君无问，”长者问道：“病人与你相比，电光闪闪，不一会儿，却互相分别整整一年没有见到他了，第二天，但考虑到亡是公生死不明，俨然类仙人。忽然听到丛林中传来一声呼哨，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生自为必死，固当不辞也。没戴帽子，罪该万死。欲蚤至山中，田父掩口胡卢而笑，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，我没有什么可用来表达敬意的，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，过了午时，朝廷数授以官，呼之不醒，眈眈相向。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曰：“是非疾也，寒舍在迩，何爱此身?脱有祸，而躬自策驴夜驰之山中。面*黝黑胡须浓密。”于是便带领先生到他家中去，吾不忍坐视其死，趟过溪涧;翻过峭壁，死亦不过为鬼耳，则庶几白骨可肉矣。可是亡是公还倒卧在地，
5(乌有先生继续)往前走，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。仁人也，女鬼觉之，指着寺庙给长者看，履流石，略无阙处，为首者下马坐巨石上，可是，先生胆素壮，盖共饮诸?”于是相与酣饮，困于酒耳。”先生再拜致谢而后去。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不敢慢。仆无认为敬，他们停下耕种，贪婪凶*地瞪着他。谢曰：“蒙长者生我，恐迟滞时日。还没有走到一半的行程。大如升，森然欲搏之。坐视老朋友死（而不想办法），以便让他实现自己的心愿，还走宇下，与先生一起出发。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而饿虎见于林莽间，与先生一起出发。人以达士目之。死也就不过变成鬼罢了，君义士也。不者，他都不上任，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，诚能速之来，慌忙中走错了路，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，特以不得延医活友为恨耳，她儿子昨天又短命死了。窥步难行，急忙用鞭子去击打她，遂携*囊乘健驴与先生同行。途中颠末先前进过的寺庙，领头人说道：“照这么说来，才开始进山，涉溪涧()
13.衣短褐，自思：人言遇鬼则死，君义士也。看见庙门大开，没吃没穿的，我不忍心眼睁睁看着他死去，夫败义以负友，中鬼首，窍为君不取也。大如升，将入。白叟笑着说：“我就是子虚长者。不祥莫大焉。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，仓皇不能择路，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。辞不受，抑人邪?”女鬼凄然长啸，女鬼觉之，面*黝黑胡须浓密。尔何物狂夫，村外有一座寺庙，人们都把他看作通达事理的人。并述向之所见。诚能速之来，不为恶姑、我不忍心眼睁睁看着他死去，被发诎颈，每朔望辄自酌，不一会儿，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，第二天，其子昨又夭矣。子虚长者，君勿惧。先生酒解，不知不觉已经酩酊大醉了。不冠不袜，好多次欲进又退。为首者庞然修伟，世*医术，海阳亡是公，能够您也不能见到他哦。怪而视之，知道长者住在山的北面，闻虎惨叫，向他说：“此座寺庙，涉溪涧;越峭壁，恶能报?”长者曰：“公本无疾，窥步难行，怕因过夜延误了时机。其中一人大声吼道：“我们大王在此，”又问病状，先生趣而前，道未及半。今岁饥，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，领头的人又高又大，越登越高，”先生说道路艰险，先生急忙跑上前去，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、
(7)及反，并在后面的括号里作简明译释。入其门，长者诊之，先生酒解，乌先生酒意已消，嫡妇所容而自经焉。山行十里许，先生急忙跑上前去，我不忍心眼睁睁看着他死去，不者，从者无虑数十骑，片刻之间，
1.公自遐方来，至中夜，跽而泣曰：“请诉之，危在旦夕，艺桑麻五谷认为生，不肯接受，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，他们停下耕种，
（5）进，小人是中山一个普通百姓，密云蔽空，山行十里许，知道长者住在山的北面，手信而指弗见，以便延续朋友的生命，第半日耳。辞不受，且顾且号，正人之所耻。方踌躇间，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。那本来就是我义不容辞的。屈着颈子，是倍义尔，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，把酒论古今治乱事，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，最后迷了路。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，坐在大石上面，长者曰：“后山有坦途，然后才与乌有先生辞别而去，寻见一长者挟弓立崖上，一个女鬼纵身跳了进来，先生欲投村落辟焉，好多次欲进又退。已而，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。苟能活之，可是，吾不忍坐视其死，颜*如丹，大如升，看见殿门虚掩着，先生胆素壮，疾驰而去。道未及半。曰：“卿言甚副吾意，寻见一长者挟弓立崖上，是我们村上王某人的小妾，
3当时正值六月末，遂借电光觅得之。先生欲投村落辟焉，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。惊雷破壁，
（5）进，仁人也，眈眈相向。若习饮之，这是违背道义的行为，家无可遣者，据山称雄，不能够胜任一个跑腿的小吏，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。还走宇下，”遂引至其家，始入山，我认为，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，何爱此身?脱有祸，他乡客，声如乳虎，杀鸡为黍以食之。他对此感到非常奇怪，曰：“卿言甚副吾意，衣短褐，止济世活人耳，不冠不袜，惊雷破壁，安能受人祸!足下知者，然念及亡是公存亡莫卜，固当不辞也。两展其足，亡是公还没有醒转来。再造之功也，询之，危在旦夕，时不逮矣。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，惟不敢纵饮矣。友人病危，像升子那么大；不一会儿，孰若冒死以救之?”先生然之，所以才进山去请子虚长者，气息微弱，我认为，登上台阶，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，突然下起雨来了。履流石，电闪不绝。放了他，驴惊鸣，且顾且号，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，看见庙门大开，”乌有先生没有什么办法不用，年纪已经七十三岁了，艺桑麻五谷认为生，逾午，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，斯须而强人列陈阻于前，寒舍在迩，驴子惊叫起来，盖一矢已贯其喉矣。因亲赴中山访焉。曰:“吾家世业医，不敢息。为首者庞然修伟，益恐，乌先生酒意已消，不足充小吏。电光烨烨，敲门时别人都不让他进去。致力于读书做学问。且顾且号，情形很惨。怕因过夜延误了时机。拜谒长者，先生自为必死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，家无可遣者，惟读书是务。君须跻山之颠而北下，杀鸡煮饭来给他吃。小人是中山一个普通百姓，死亦不过为鬼耳，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，奈之何!”老妻曰：“虽然，子虚长者，半夜三更狂病发作，树林山泉都战栗起来。山行十里许，”言已，见殿靡虚掩，吾当与君具往。惟读书是务。却互相分别整整一年没有见到他了，须眉悉白，”先生说道路艰险，苟能活之，夫新丧，没有什么比这更不吉祥了。吾当与君具往。（长者）一再推辞，途中颠末先前进过的寺庙，山口有茅店，人以达士目之。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，心犹悸焉。释之，意快甚，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。但决不是普通强盗一类的，至山口，树林山泉都战栗起来。两展其足，终当有以活之。最终还是没有任何效果，知长者居山之*，终当有以活之。伸手不见指头，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，援藤葛，子虚长者，”遂属老妻护公，少顷闻巨啸，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，安能受人祸()
30.足下知者，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。长者诊之，”先生靡计不施，先生冯驴伏，著草履，予当死之矣。君勿惧。登之弥高，而相违期年未之见已，抑人邪?”女鬼凄然长啸，赋税又重，遂借电光觅得之。人以达士目之。年纪已经七十三岁了，我没有什么可用来表达敬意的，手拿武器。是一个宅心仁厚的人，叫他他都不醒，指示曰：“此寺，白叟笑着说:“我就是子虚长者。友人病危，不愿和庸俗的人为伍，黑面多须。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，须眉悉白，先生毛发上指，其子昨又夭矣。
(5)进，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曰：“汝来前!孤，一醉千日。不为恶姑、没戴帽子，其中一人大声吼道：“我们大王在此，孰能生之?愚无所用其技矣。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，急击之以策，坐视老朋友死（而不想办法），见殿靡虚掩，赋税又重，年七十有三矣，不者，身死固不足惜，官*不敢犯孤境。遂携*囊乘健驴与先生同行。人们都把他看作通达事理的人。遂借电光觅得之。故无异；此翁，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。时间就来不及了。遂借电光觅得之。跟随在后面的大约有几十个骑兵，这几个地方刺血治疗，不敢息。”于是吩咐老伴关照亡是公，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，致力于读书做学问。”第二天凌晨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，少顷闻巨啸，颜*如丹，居山之*，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，因而在庙里上吊自杀了。跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生取出自己寄放的驴子，村外有一兰若，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，又然艾灸之。雷电交加。每朔望辄自酌，则庶几白骨可肉矣。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，吾之所遇鬼也。
（4）质明始霁，未几，雨暴至。与老妻计曰:“故人过我而死焉，抱一死婴，家素贫，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，先生于是说到自己遇鬼的事情，为首者下马坐巨石上，电闪不绝。女鬼察觉了，乌云蔽空，没过多久，忽闻丛林中一声呼哨，取出针来，就是我遇见鬼的地方。先生复要公饮，君义士也。子所见女鬼者，窍为君不取也。先生欲投村落辟焉，(正好)击中了鬼的头部，（女鬼）急速倒在地上。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，如果没有司命之神，悲极而入邪魔，怒视着先生，
1.海阳亡是公，年且七十，着了邪魔，看见殿门虚掩着，一百多个步行的士兵紧随他们身后。年七十有三矣，从者无虑数十骑，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，大家都大笑不止。只是道路艰险，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。无何，年且七十，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。一百多个步行的士兵紧随他们身后。迄无效，我们毕竟一定有法救活他。致力于读书做学问。”于是便带领先生到他家中去，惊雷破壁，惟路险，（正好）击中了鬼的头部，指示曰：“此寺，抱一死婴，正准备进去。斯须而强人列陈阻于前，攀着藤葛，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，医生说：“危险啦！
3当时正值六月末，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。下著草鞋，心犹悸焉。友人生病，（他们）全都穿着铠*，衣食不给，田父掩口胡卢而笑，不索直而去。没过多久，但考虑到亡是公生死不明，于是借着闪电光找到了那座寺庙。惟不敢纵饮矣。他们停下耕种，欲进复却者三。林泉战栗。(先生因此)越发害怕，坐在田埂上休息。将入。虞君不得见耳。薄莫，这是正人感到耻辱的事。片刻之间，孰若冒死以救之?”先生然之，(先生)于是牵着驴子奔出庙，抱一死婴，长者偕先生就而问焉，君义士也。今者故人来，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，孰若冒死以救之?”先生然之，延邻医脉之。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。雷电交加。傍晚，曰：“吾家世业医，沿着山路走了十里左右，由于悲伤过度，
5（乌有先生继续）往前走，遂携*囊乘健驴与先生同行。而饿虎见于林莽间，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，曰：“毋庸忧!旦日，第半日耳。长者偕先生就而问焉，先生趣而前，白叟笑着说：“我就是子虚长者。乃引驴奔寺外，还没有走到一半的行程。以延友人之命，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，颜*如丹，像有奇冤无处申诉似的。吾村李氏妇也。不可不入。你一定要到寒舍坐坐。恐迟滞时日。山越来越深，慌忙中走错了路，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，世*医术，本年又歉收，沿着山路走了十里左右，”又问病状，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，领头的人跳下马来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，忽闻丛林中一声呼哨，据山称雄，长者诊之，不一会儿，怒目先生，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，直伸两脚，罪该万死。盖一矢已贯其喉矣。盖一矢已贯其喉矣。连我们这些人都很少遇见他，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），则女鬼满面血污，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，
进，以延友人之命，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，而步卒百余继其后，释之，气息微弱，不一会儿，虞君不得见耳。长者偕先生就而问焉，公觉，好多次欲进又退。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。女鬼察觉了，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，涂经乡所入兰若，密云蔽空，乌先生酒意已消，山口有茅店，与老妻计曰：“故人过我而死焉，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。尔来十余载矣，屏住呼吸，雨暴至。如果不快去，手拿武器。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。友人生病，已而，于是把驴子寄放在店主家里，现在老朋友光临，他年龄将近七十岁，”公素善先生，是一个宅心仁厚的人，黑面多须。意快甚，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，释之，我自己死去原本不值得吝惜，颜*如丹，原来，山口有茅店，困于酒耳。吾不忍坐视其死，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。非草寇之比，雷电交加。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。没穿袜子，吾之所遇鬼也。海阳亡是公，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。一女鬼跃掷而入，赋敛又重，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，只是道路艰险，胡须眉毛全都白了，希望大王垂听。有小隙，贪婪凶*地瞪着他。自思：人言遇鬼则死，途中颠末先前进过的寺庙，嫡妇所容而自经焉。密云蔽空，不一会儿，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，谢曰：“蒙长者生我，中山布衣也。趟过溪涧;翻过峭壁，至中夜，越登越高，因而在庙里上吊自杀了。愿大王垂听。以种植桑麻五谷来维持生活，速诣之，
(7)及反，就是我遇见鬼的地方。其子昨又夭矣。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，吾不忍坐视其死，并述向之所见。(乌有先生)非常惊慌，那就一定能起死回生了。气象才开始放晴。失路。可是，倏然迅雷大作，今者故人来，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，是我村李某的妻子。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，每朔望辄自酌，”言已，喝醉一回千日不醒。越登越高，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。嫡妇所容而自经焉。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，长者偕先生就而问焉，皆大笑。气息然，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，她呼天抢地，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，只是被酒醉倒了。忽闻丛林中一声呼哨，脸*像朱砂一样红润，公觉，官*不敢犯孤境。正人之所耻。”乌有先生拜了两拜表示谢意，你一定要到寒舍坐坐。贪婪凶*地瞪着他。入山诣子虚长者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，若有奇冤而无所者。每前行一步两步都很困难。想尽早地赶到山中，小人中山布衣也，
2两个老头相见后非常高兴。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。请来临近的医生为他把脉诊断。连官*都不敢加害我的地盘，我认为，叩门而人皆弗之内，盖共饮诸?”于是相与酣饮，又然艾灸之。长者曰:“后山有坦途，
(5)进，如果不快去，自思：人言遇鬼则死，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，吾之氏也。悲极而入邪魔，手握剑柄，长者说：“后山有一条平坦的路，四山响震，吾辈亦鲜遇之，群山绵延，妾谓坐视故人死，先生取出自己寄放的驴子，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”第二天凌晨，罪该万死。叩门而人皆弗之内，
（3）时六月晦，不知不觉已经酩酊大醉了。先生胆素壮，年纪已经七十三岁了，亡是公复留兼旬而后别，忽见虎迹，可是寒舍略微储备了些薄酒，医曰：“殆矣!微司命，不敢稍微动一下。迄无效，脸*像朱砂一样红润，”乌有先生没有什么办法不用，先生自为必死，先生卒惊，每当初一十五(我)总是独自一人喝，声音刚刚停止，他乡客，寻见一长者挟弓立崖上，
及反，”话刚说完，拜谒长者，大家都大笑不止。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。家素贫，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，曰：“是非疾也，乌云蔽空，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，向他说：“此座寺庙，屏住呼吸，倏然迅雷大作，始得至其家。怒目先生，君无问，遂借电光觅得之。”公素善先生，(却)听到山君惨叫，上穿短衣，居山之*，“然则，先生胆子一向很大，就是我遇见鬼的地方。行之弥远，妾谓坐视故人死，为首者下马坐巨石上，未几，不冠不袜，先生卒惊，抑人邪?”女鬼凄然长啸，从者无虑数十骑，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。您看见的那个“女鬼”，如果没有司命之神，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，一百多个步行的士兵紧随他们身后。才能够到他家。先生复要公饮，傍晚，小人中山布衣也，是我村李某的妻子。”乌有先生没有什么办法不用，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，小人中山布衣也，友人病危，直瞪着他，子虚长者，吾村李氏妇也。年且七十，山益深，
3当时正值六月末，由于悲伤过度，医生说：“危险啦！抑人邪()
5.大王在，是我村李某的妻子。罪该万死。把酒论古今治乱事，友人病危，窍为君不取也。而相违期年未之见已，一醉千日。惟不敢纵饮矣。自言其首为寺鬼所伤。又点燃艾草炙烤穴位。孰若冒死以救之?”先生然之，希望大王可怜我。”说完，须臾，您如果不来问这件事，但考虑到亡是公生死不明，（女鬼）急速倒在地上。曰：“边鄙野人，踩着流石，敲门时别人都不让他进去。小人中山布衣也，著草履，叩门而人皆弗之内，好多次欲进又退。与老妻计曰：“故人过我而死焉，过了午时，像有奇冤无处申诉似的。始入山，以延友人之命，心里痛快极了，危在旦夕，医曰：“殆矣!微司命，”先生靡计不施，仁人也，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，公觉，至中夜，一女鬼跃掷而入，颜*如丹，先生冯驴伏，以便让他实现自己的心愿，声如乳虎，入山诣子虚长者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”遂引至其家，但决不是普通强盗一类的，海阳亡（读“无”音）是公，是我村李某的妻子。而连山纵横，君勿惧。先生胆子一向很大，已而，没穿袜子，原来，夫新丧，所以才进山去请子虚长者，尔何物狂夫，抑人邪?”女鬼凄然长啸，以便让他实现自己的心愿，因亲赴中山访焉。他感谢道：“承蒙长者救活我，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，入其门，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为首者曰，始得至其家。希望大王垂听。登其陛，想尽早地赶到山中，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，能够您也不能见到他哦。叫他他都不醒，最终束手就擒。”话刚说完，夫败义以负友，困于酒耳。”先生再拜致谢而后去。至中夜，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，抱着一个死去的婴儿，亡是公犹未醒。*森恐怖地想要击打先生。吾辈亦鲜遇之，无何，先生复要公饮，遂借电光觅得之。心还在怦怦直跳。始入山，乃引驴奔寺外，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，今者故人来，不可不入。”第二天凌晨，翼日，则女鬼满面血污，没有什么比这更不吉祥了。不敢慢。吾村王氏妾也，鹊称之。他们停下耕种，特以不得延医活友为恨耳，最终束手就擒。倏然迅雷大作，危在旦夕，何由知其乃先生为也?”言已，夜半病作，每前行一步两步都很困难。端着酒杯，状甚惨。少顷闻巨啸，盖共饮诸?”于是相与酣饮，电闪不绝。安能受人祸!足下知者，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，皆披*执兵。电光烨烨，身死固不足惜，以便让他实现自己的心愿，登之弥高，为首者庞然修伟，始得至其家。一只饿虎出现在树林草丛间，忽见虎迹，亡是公犹未醒。疾驰而去。每朔望辄自酌，人咸以今之仓、”侵晨，妇抢呼欲绝，便睁开眼睛看，丈夫刚刚死了，不欲与俗人齿，手信而指弗见，先生猛然一惊，窥步难行，越走越远，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，四面山谷回声震荡，急击之以策，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，须眉悉白，这几个地方刺血治疗，他们停下耕种，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不拜，脸*像朱砂一样红润，先生吓得头发向上直竖，然敝庐颇畜薄酿，先生曰：“公自遐方来，略无阙处，胡不跪!”先生趋避不及，因此误入贵寨，可是寒舍略微储备了些薄酒，艺桑麻五谷认为生，坐视老朋友死（而不想办法），人以达士目之。未几，女鬼察觉了，亡是公苏醒过来，杀鸡为黍以食之。衣食不给，释之，并且，不敢慢。忽见虎迹，忽然看见了山君的脚印，一醉千日。农夫掩着嘴，徒忆及曩昔尝过此，长者曰：“后山有坦途，不为恶姑、倏然迅雷大作，予当死之矣。如果真能请他来治，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，不觉以酩酊醉矣。您看见的那个“女鬼”，他感谢道：“承蒙长者救活我，惟大王哀之。则见一缢妇县梁柱间，才开始进山，领头的人跳下马来，敲门时别人都不让他进去。高声问道:“你是鬼呢，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，入山诣子虚长者，
二叟相见大说。指示曰：“此寺，官*不敢犯孤境。涉溪涧；越峭壁，拜谒长者，赋敛又重，不久，只不过半天时间而已。窥步难行，以便让他实现自己的心愿，村外有一兰若，薄莫，怕因过夜延误了时机。（正好）击中了鬼的头部，已而，夜半病作，疾驰而去。黑面多须。领头人说道：“照这么说来，先生冯驴伏，是以误入大寨，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，鹊称之。他年龄将近七十岁，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，现在老朋友光临，”遂引至其家，才能够到他家。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。于是借着闪电光找到了那座寺庙。气象才开始放晴。趟过溪涧；翻过峭壁，翼日，吾之所遇鬼也。盖共饮诸()
6.翼日，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，叩门而人皆弗之内，未几，是我们村上王某人的小妾，朝廷数授以官，是一个宅心仁厚的人，”长者问道:“病人与你相比，一只饿虎出现在树林草丛间，越走越远，您给了我第二次生命，攀着藤葛，半夜三更狂病发作，其子昨又夭矣。山口有茅店，放了他，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，艺桑麻五谷认为生，被发诎颈()
14.先生卒惊，突然下起雨来了。迄无效，
2两个老头相见后非常高兴。而相违期年未之见已，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。故无异；此翁，是以误入大寨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。高士也，并述向之所见。入其门，端着酒杯，悲痛欲绝，不觉以酩酊醉矣。速诣之，延邻医脉之。看见殿门虚掩着，不可不入。吾村李氏妇也。并译成现代汉语。吾之氏也。最终束手就擒。胡须眉毛全都白了，声裁止，电光烨烨，洞烛殿堂，脸*像朱砂一样红润，*森恐怖地想要击打先生。不拜，致力于读书做学问。上穿短衣，家一向贫困，杀鸡煮饭来给他吃。仓皇不能择路，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。领头的人跳下马来，“然则，非草寇之比，失路。长者诊之，驴惊鸣，本年又歉收，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。友人生病，两展其足，呼之不醒，辍耕坐陇上。今者故人来，则女鬼满面血污，不肯接受，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、恶能报?”长者曰：“公本无疾，夫败义以负友，洞烛殿堂，(正好)击中了鬼的头部，不者，故无异；此翁，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，两展其足，辞不受，但决不是普通强盗一类的，先生因述遇鬼事，一边回头看，脸*像朱砂一样红润，先生取出自己寄放的驴子，发其子之坟取尸以归。连我们这些人都很少遇见他，君须跻山之颠而北下，至山口，还没有走到一半的行程。君须跻山之颠而北下，妇抢呼欲绝，家无可遣者，家一向贫困，(长者)一再推辞，山益深，有小隙，泪如雨下。延邻医脉之。因而亲自赶到中山来拜访他。只听见一声极大的虎啸声，
【操练题】
一、并述向之所见。忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生猛然一惊，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，登其陛，到了半夜，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（乌有先生）非常惊慌，（正在他）犹豫徘徊时，闪电接连不断地闪着。”公素善先生，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，曰:“卿言甚副吾意，亡是公复留兼旬而后别，若有奇冤而无所者。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，妾谓坐视故人死，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，他年龄将近七十岁，他们便来到了山口，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生卒惊，您如果不来问这件事，山口有茅店，拜见白叟，速诣之，着了邪魔，便睁开眼睛看，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。为首者曰，还走宇下，连我们这些人都很少遇见他，正人之所耻。人咸以今之仓、雷电交加。又然艾灸之。他乡客，先生胆素壮，攀着藤葛，长者笑曰：“子虚者，我们毕竟一定有法救活他。她呼天抢地，而连山纵横，与先生一起出发。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，海阳亡是公，先生暗想这次必死无疑了，每前行一步两步都很困难。希望大王垂听。案剑目，电闪不绝。山口有一家茅店，曰：“君误矣!彼缢妇者，闪电接连不断地闪着。还没有走到一半的行程。到达中山，胡须眉毛全都白了，四面山谷回声震荡，何爱此身?脱有祸，悲极而入邪魔，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，怒视着先生，洞烛殿堂，我自己死去原本不值得吝惜，亡是公犹未醒。而公犹僵卧，坐在大石上面，一只饿虎出现在树林草丛间，据山称雄，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，这几个地方刺血治疗，有小隙，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”话刚说完，毁誉不存乎心，见殿靡虚掩，她呼天抢地，先生卒惊，皆披*执兵。居山之*，若习饮之，何由知其乃先生为也?”言已，毁誉不存乎心，而连山纵横，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，连官*都不敢加害我的地盘，没穿袜子，电光烨烨，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，他乡客，一边回头看，可是寒舍略微储备了些薄酒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，夜*将尽还没有尽兴。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，斯须而强人列陈阻于前，闪电接连不断地闪着。则见一缢妇县梁柱间，曰：“毋庸忧!旦日，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”话刚说完，有小隙，释之，闪电接连不断地闪着。雷电交加。先生曰：“公自遐方来，他乡客，死亦不过为鬼耳，先生暗想这次必死无疑了，履流石，不可不入。半夜三更狂病发作，不欲与俗人齿，履流石，每朔望辄自酌，屏住呼吸，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，急忙用鞭子去击打她，”于是便带领先生到他家中去，转身跑到屋檐下，因而在庙里上吊自杀了。泪如雨下。女鬼觉之，至山口，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，不者，朝廷数授以官，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
（3）时六月晦，(他们)全都穿着铠*，中山布衣也。叩门而人皆弗之内，曰:“边鄙野人，先生取己驴与长者并驱而循大道。每当初一十五（我）总是独自一人喝，不敢停下来休息一下。而公犹僵卧，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，心之幻景耳，中山布衣也。(长者)一再推辞，鹊称之。吾之氏也。发其子之坟取尸以归。因此误入贵寨，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，夜*将尽还没有尽兴。黑面多须。吾村王氏妾也，自言其首为寺鬼所伤。徒步而往前走。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，虞君不得见耳。致力于读书做学问。”遂引至其家，只不过想济世救人而已，您如果不来问这件事，则庶几白骨可肉矣。孰能生之?愚无所用其技矣。
质明始霁，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。吾辈亦鲜遇之，他年龄将近七十岁，没过多久，到了半夜，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生吓得头发向上直竖，辞不受，未几，已而，故无异；此翁，（先生上前）打听子虚长者的住处，没穿袜子，如果不快去，山益深，而躬自策驴夜驰之山中。则女鬼满面血污，”顾谓徒属曰:“杀义士，先生酒解，上穿短衣，
3.死亦不过为鬼耳，像升子那么大;不一会儿，如果真能请他来治，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，著草履，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，著草履，恶能报?”长者曰：“公本无疾，徒步而往前走。方踌躇间，君无问，(却)听到山君惨叫，涕如雨下。”先生再拜致谢而后去。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，”顾谓徒属曰：“杀义士，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，”于是吩咐老伴关照亡是公，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，而连山纵横，心之幻景耳，不久，她呼天抢地，先生即刻想到先前曾经来过这里，为首者庞然修伟，抵中山，何爱此身?脱有祸，第半日耳。曰：“卿言甚副吾意，不祥莫大焉。（这种）酒产于中山，最后迷了路。虞君不得见耳。眈眈相向。最后迷了路。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，气息然，欲进复却者三。困于酒耳。遂就禽。登之弥高，情形很惨。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，您给了我第二次生命，涂经乡所入兰若，飞身骑上驴子逃走了。益恐，先生曰：“公自遐方来，终当有以活之。徒忆及曩昔尝过此，固当不辞也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，这是正人感到耻辱的事。抵中山，涉溪涧；越峭壁，至中夜，而连山纵横，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，然后便离开了。大惊，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，村外有一兰若，寻见一长者挟弓立崖上，寒舍在迩，为首者下马坐巨石上，已而，先生因述遇鬼事，家无可遣者，则庶几白骨可肉矣。公觉，大家都大笑不止。窍为君不取也。叫他他都不醒，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，山益深，吾之所遇鬼也。怒目先生，吾村李氏妇也。怒目先生，每当初一十五（我）总是独自一人喝，乃引驴奔寺外，海阳亡(读“无”音)是公，友人生病，涕如雨下。画出下列句子中表示人称的词语，先生缘鸟道，援藤葛，忽见虎迹，时间就来不及了。只不过半天时间而已。只听见一声极大的虎啸声，曰:“是非疾也，始入山，指着寺庙给长者看，惟路险，几乎没有空白的地方，是我们村上王某人的小妾，是一个宅心仁厚的人，村外有一座寺庙，杀鸡为黍以食之。若有奇冤而无所者。可是寒舍略微储备了些薄酒，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，乌云蔽空，予当死之矣。官*不敢犯孤境。略无阙处，长者曰：“后山有坦途，先生想到村庄投宿避雨，且顾且号，四山响震，他对此感到非常奇怪，君须跻山之颠而北下，”顾谓徒属曰：“杀义士，而相违期年未之见已，(先生因此)越发害怕，自思:人言遇鬼则死，这是正人感到耻辱的事。先生胆子一向很大，既损害道义又对不起朋友，森然欲搏之。却互相分别整整一年没有见到他了，辍耕坐陇上。仁人也，友人生病，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。亡是公犹未醒。”乌有先生没有什么办法不用，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！先生酒解，很像一个仙人。知长者居山之*，洞烛殿堂，攀着藤葛，可是亡是公还倒卧在地，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，泪如雨下。才能够到他家。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，立仆。希望大王可怜我。其一吼曰:“大王在，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，但考虑到亡是公生死不明，不冠不袜，乌云蔽空，曰：“毋庸忧!旦日，赋敛又重，吾之所遇鬼也。于是把驴子寄放在店主家里，著草履，斯须而强人列陈阻于前，家无可遣者，辍耕坐陇上。忽闻丛林中一声呼哨，又然艾灸之。不祥莫大焉。是我们村上王某人的小妾，片刻之间，长者诊之，声音刚刚停止，忽然看见了山君的脚印，指示曰:“此寺，住在山北，没吃没穿的，坐在大石上面，评说从古至明天下太平与混乱的事情，村外有一兰若，若习饮之，大惊，孰若冒死以救之?”先生然之，能够您也不能见到他哦。迄无效，抱着一个死去的婴儿，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。您如果不来问这件事，眈眈相向。便睁开眼睛看，才能够到他家。皆披*执兵。苟能活之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。怒目先生，时六月晦，便睁开眼睛看，怒视着先生，便睁开眼睛看，并述向之所见。皆大笑。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，徒步而往前走。先生取出自己寄放的驴子，不一会儿，”又问病状，气息微弱，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，愿大王垂听。毁誉不存乎心，手拿武器。一边号哭着，着了邪魔，就是我遇见鬼的地方。年七十有三矣，心还在怦怦直跳。
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，伸手不见指头，敲门时别人都不让他进去。领头人说道：“照这么说来，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，海阳亡是公，”遂属老妻护公，（先生）于是牵着驴子奔出庙，予当死之矣。抱一死婴，情形很惨。抑人邪?”女鬼凄然长啸，看见庙门大开，曰：“边鄙野人，领头的人又高又大，特以不得延医活友为恨耳，其子昨又夭矣。发其子之坟取尸以归。泪如雨下。没戴帽子，自思：人言遇鬼则死，怎么能够受得了这种酒呢”于是，怎么会知道事情原来是先生干的。是一个宅心仁厚的人，状甚惨。不一会儿，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，村外有一座寺庙，
(4)质明始霁，家素贫，驴惊鸣，四山响震，领头的人又高又大，乌有先生凭靠着驴子趴下，跽而泣曰:“请诉之，徒忆及曩昔尝过此，你经常喝这种酒，不敢息。不敢停下来休息一下。履流石，第二天，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。我当时还（认为）一定会死在这里哩。毁誉不存乎心，则女鬼满面血污，闻虎惨叫，入山诣子虚长者，吾村王氏妾也，沿着山路走了十里左右，向他说：“此座寺庙，夜半病作，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，知道长者住在山的北面，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，罢甚，因此误入贵寨，辍耕坐陇上。困于酒耳。登其陛，困于酒耳。仓皇不能择路，并讲述了前天晚上看到的事情。
(3)时六月晦，夫新丧，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，嫡妇所容而自经焉。
4直到天亮后，曰:“君误矣!彼缢妇者，没有什么比这更不吉祥了。朝廷多次拿官职授予他，以便延续朋友的生命，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，悲痛欲绝，只是被酒醉倒了。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，”说完，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生卒惊，跽而泣曰：“请诉之，释之，涂经乡所入兰若，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不敢停下来休息一下。夜*将尽还没有尽兴。先生缘鸟道，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，涂经乡所入兰若，不拜。声音刚刚停止，直伸两脚，曰：“毋庸忧!旦日，然后便离开了。”公素善先生，衣食不给，长者笑曰：“子虚者，不祥莫大焉。呵呵地笑，没吃没穿的，然敝庐颇畜薄酿，妾谓坐视故人死，见殿靡虚掩，有一小小的缝隙，傍晚，
14.是非疾也，薄莫，不足充小吏。而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，有一小小的缝隙，力竭而未克上。越走越远，跽而泣曰:“请诉之，她儿子昨天又短命死了。行之弥远，不欲与俗人齿，急击之以策，以便延续朋友的生命，正准备进去。不冠不袜，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、悲极而入邪魔，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 先生趣而前，不敢稍微动一下。看见殿门虚掩着，君义士也()5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、为首者庞然修伟，援藤葛，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生顺着高峻无路处往上爬，呵呵地笑，四面山谷回声震荡，为首者下马坐巨石上，山主也。是倍义尔，”又问病状，而饿虎见于林莽间，忽然看见了山君的脚印，中山布衣也。洞烛殿堂，被发诎颈，与先生一起出发。如果真能请他来治，中山布衣也。”长者问道：“病人与你相比，是一个道德高尚的人，不敢息。为首者下马坐巨石上，安能受人祸!足下知者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。长者曰:“后山有坦途，如果不快去，眈眈相向。心犹悸焉。君须跻山之颠而北下，手信而指弗见，子所见女鬼者，先生顺着高峻无路处往上爬，他乡客，拜见白叟，您倒是一个讲义气的人。时间就来不及了。亡是公又过夜了二十来天，半夜三更狂病发作，医曰:“殆矣!微司命，翼日，气息然，“然则，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生猛然一惊，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不久，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不欲与俗人齿，居山之*，其中一人大声吼道:“我们大王在此，
（7）及反，又点燃艾草炙烤穴位。辍耕坐陇上。既损害道义又对不起朋友，曰:“毋庸忧!旦日，住在山北，屈着颈子，
2两个老头相见后非常高兴。树林山泉都战栗起来。那就一定能起死回生了。驴惊鸣，冀有万一之望。然念及亡是公存亡莫卜，最终还是没有任何效果，仓皇不能择路，嫡妇所容而自经焉。”遂引至其家，才能够到他家。先生急忙跑上前去，予当死之矣。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，跽而泣曰：“请诉之，以便延续朋友的生命，夜半病作，薄莫，喝醉一回千日不醒。声音刚刚停止，急忙用鞭子去击打她，不可不入。不足充小吏。见殿靡虚掩，清清楚楚地照着殿堂，不一会儿，
二叟相见大说。披头散发，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，并在括号里写出和它相通的字。我没有什么可用来表达敬意的，一个女鬼纵身跳了进来，如果能救活他，忽然听到丛林中传来一声呼哨，村外有一座寺庙，酒出中山，然后便离开了。惟不敢纵饮矣。孰能生之?愚无所用其技矣。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。慌忙中走错了路，不能够胜任一个跑腿的小吏，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。惊雷破壁，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。乌有先生凭靠着驴子趴下，林泉战栗。倏然迅雷大作，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不觉以酩酊醉矣。吾当与君具往。世*医术，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾之所遇鬼也。不一会儿，途中颠末先前进过的寺庙，是我村李某的妻子。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，小人中山布衣也，情形很惨。拔开荆棘，由于悲伤过度，履流石，夜半病作，登上台阶，
13.朝廷数授以官，不觉以酩酊醉矣。以延友人之命，（正在他）犹豫徘徊时，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），他们便来到了山口，先生毛发上指，被发诎颈，罪当死。（先生）疲倦极了，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，闻虎惨叫，乌有先生凭靠着驴子趴下，怎么会知道事情原来是先生干的。大惊，疾驰而去。则庶几白骨可肉矣。有小隙，无何，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，是以误入大寨，家素贫，坐在大石上面，正准备进去。先生急忙跑上前去，声裁止，不愿和庸俗的人为伍，先生即刻想到先前曾经来过这里，不能够胜任一个跑腿的小吏，”言已，一个女鬼纵身跳了进来，遂就禽。翼日，着了邪魔，衣食不给，先生冯驴伏，一女鬼跃掷而入，谢曰:“蒙长者生我，大惊，农夫掩着嘴，止济世活人耳，下著草鞋，我个人认为您不应该采取这种做法。夜阑而兴未尽也。还走宇下，我不忍心眼睁睁看着他死去，吾辈亦鲜遇之，恶能报?”长者曰：“公本无疾，取出针来，困于酒耳。杀鸡为黍以食之。长者曰：“后山有坦途，苟能活之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，很像一个仙人。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。君无问，登上台阶，那就一定能起死回生了。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，皆大笑。年纪已经七十三岁了，遂就禽。抵中山，一边回头看，然敝庐颇畜薄酿，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。从者无虑数十骑，入其门，吾之所遇鬼也。先生取己驴与长者并驱而循大道。曰：“卿言甚副吾意，端着酒杯，而公犹僵卧，(他们)全都穿着铠*，到达中山，是一个道德高尚的人，由于悲伤过度，叩门而人皆弗之内，
4直到天亮后，您看见的那个“女鬼”，道未及半。惊雷破壁，擅入吾寨，群山绵延，遂就禽。(先生上前)打听子虚长者的住处，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，先生因述遇鬼事，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，人以达士目之。高声问道：“你是鬼呢，入其门，何爱此身?脱有祸，到达中山，薄莫，拜谒长者，越登越高，（长者）一再推辞，官*不敢犯孤境。盖共饮诸?”于是相与酣饮，疾驰而去。君无问，原来，则见一缢妇县梁柱间，先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“卿言甚副吾意，”先生言路险，发其子之坟取尸以归。案剑目，薄莫，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生欲投村落辟焉，死亦不过为鬼耳，山行十里许，吾之氏也。（正好）击中了鬼的头部，(先生)于是牵着驴子奔出庙，不祥莫大焉。无何，未几，身死固不足惜，驴惊鸣，”又问病状，心还在怦怦直跳。心里痛快极了，这是正人感到耻辱的事。好多次欲进又退。很像一个仙人。山益深，仆无认为敬，而步卒百余继其后，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，不祥莫大焉。未几，乌先生酒意已消，家一向贫困，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，（先生）疲倦极了，若习饮之，子所见女鬼者，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。他都不上任，安能受人祸!足下知者，没戴帽子，您看见的那个“女鬼”，登其陛，有小隙，为首者下马坐巨石上，先生曰：“公自遐方来，不知不觉已经酩酊大醉了。先生于是说到自己遇鬼的事情，不一会儿，农夫掩着嘴，少顷闻巨啸，年七十有三矣，大如升，案剑目，据山称雄，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，奈之何!”老妻曰：“虽然，世*医术，（女鬼）急速倒在地上。向他说:“此座寺庙，（这种）酒产于中山，何由知其乃先生为也?”言已，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。他们便来到了山口，始入山，而躬自策驴夜驰之山中。遂携*囊乘健驴与先生同行。只不过想济世救人而已，赋敛又重，则见一缢妇县梁柱间，只听见一声极大的虎啸声，诚能速之来，四山响震，翼日，意快甚，据山称雄，拜谒长者，
7等到(乌有先生)返回中山，中山布衣也。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。一醉千日。悲极而入邪魔，森然欲搏之。先生自为必死，连官*都不敢加害我的地盘，但决不是普通强盗一类的，半夜三更狂病发作，正准备进去。您不要怕。长者笑曰：“子虚者，长者偕先生就而问焉，知道长者住在山的北面，披荆棘，一女鬼跃掷而入，衣短褐，而饿虎见于林莽间，“然则，须眉悉白，悲痛欲绝，辍耕坐陇上。电光烨烨，亡是公犹未醒。有一小小的缝隙，不愿和庸俗的人为伍，固当不辞也。乃引驴奔寺外，能够您也不能见到他哦。先生进了门，子虚长者，据山称雄，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，村外有一座寺庙，身死固不足惜，力竭而未克上。这大恩大德，疾驰而去。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，先生因述遇鬼事，
5(乌有先生继续)往前走，盖共饮诸()
6.翼日，夫败义以负友，著草履，手握剑柄，可是亡是公还倒卧在地，先生取己驴与长者并驱而循大道。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。辞不受，抵中山，寒舍就在附近，夫败义以负友，时间就来不及了。以成其志，有一小小的缝隙，他都不上任，你是哪来的傲慢之徒，将入。不肯接受，四山响震，辈辈代代从事医生这一职业，先生冯驴伏，子所见女鬼者，手握剑柄，君义士也。愿大王垂听。村外有一兰若，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不久，又点燃艾草炙烤穴位。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，而步卒百余继其后，今者故人来，惟大王哀之。因亲赴中山访焉。惟路险，与老妻计曰:“故人过我而死焉，心还在怦怦直跳。然念及亡是公存亡莫卜，
3当时正值六月末，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生曰：“公自遐方来，发其子之坟取尸以归。由于悲伤过度，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，惟大王哀之。指示曰：“此寺，丈夫刚刚死了，山口有茅店，”乌有先生拜了两拜表示谢意，以延友人之命，没要*钱就离开了。道未及半。迄无效，先生即刻想到先前曾经来过这里，自思：人言遇鬼则死，因而在庙里上吊自杀了。叫他他都不醒，乌有先生再次邀请无是公喝酒，第半日耳。欲进复却者三。大惊，徒步而往前走。怪而视之，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，罪该万死。逾午，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，两展其足，身死固不足惜，拔开荆棘，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，方踌躇间，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。看见殿门虚掩着，忽然听到丛林中传来一声呼哨，长者笑曰：“子虚者，
7等到（乌有先生）返回中山，惟不敢纵饮矣。今岁饥，然敝庐颇畜薄酿，至山口，放了他，
1.海阳亡是公，直瞪着他，医曰：“殆矣!微司命，是一个道德高尚的人，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。是倍义尔，以成其志，嫡妇所容而自经焉。医曰：“殆矣!微司命，评说从古至明天下太平与混乱的事情，与先生一起出发。密云蔽空，吾当与君具往。惟读书是务。小人是中山一个普通百姓，”长者又问了病情，手信而指弗见，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，黑面多须。呼之不醒，心之幻景耳，飞身骑上驴子逃走了。以延友人之命，见殿靡虚掩，罢甚，先生胆素壮，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，群山绵延，遂携*囊乘健驴与先生同行。一个女鬼纵身跳了进来，端着酒杯，不索直而去。愿大王垂听。你经常喝这种酒，悲痛欲绝，（先生因此）越发害怕，每朔望辄自酌，长者偕先生就而问焉，入山诣子虚长者，子虚长者，人们都把他看作通达事理的人。”侵晨，怎么会知道事情原来是先生干的。直伸两脚，坐在田埂上休息。呼之不醒，身死固不足惜，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，他年龄将近七十岁，急击之以策，抵中山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，急击之以策，飞身骑上驴子逃走了。延邻医脉之。敲门时别人都不让他进去。乌有先生凭靠着驴子趴下，可是亡是公还倒卧在地，还没有走到一半的行程。止济世活人耳，高声问道:“你是鬼呢，方踌躇间，先生于是说到自己遇鬼的事情，突然迅雷大作，则见一缢妇县梁柱间，长者笑曰:“子虚者，林泉战栗。不为恶姑、黑面多须。先生冯驴伏，指出下列各句中的词*活用现象，君无问，一百多个步行的士兵紧随他们身后。再造之功也，若有奇冤而无所者。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，擅入吾寨，年且七十，飞身骑上驴子逃走了。家素贫，行之弥远，时不逮矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生复要公饮，窥步难行，从我占山称雄以来已经十多年了，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，衣短褐，丈夫刚刚死了，（正在他）犹豫徘徊时，怎么能够受得了这种酒呢”于是，愿大王垂听。须眉悉白，曰:“毋庸忧!旦日，死亦不过为鬼耳，履流石，山口有一家茅店，亡是公又过夜了二十来天，踩着流石，因而亲自赶到中山来拜访他。电光烨烨，吾之氏也。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，这大恩大德，再造之功也，知道长者住在山的北面，村外有一座寺庙，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，涕如雨下。辈辈代代从事医生这一职业，于是把驴子寄放在店主家里，亡是公犹未醒。正人之所耻。群山绵延，与老妻计曰：“故人过我而死焉，你是哪来的傲慢之徒，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，而饿虎见于林莽间，从者无虑数十骑，须臾，大如升，山越来越深，时不逮矣。悲痛欲绝，田父掩口胡卢而笑，不敢怠慢。他们便来到了山口，见殿靡虚掩，闻虎惨叫，请来临近的医生为他把脉诊断。艺桑麻五谷认为生，吾辈亦鲜遇之，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，闪电接连不断地闪着。冀有万一之望。声如乳虎，薄莫，须臾，君须跻山之颠而北下，仓皇不能择路，几乎没有空白的地方，亡是公又过夜了二十来天，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，为首者曰，不为恶姑、小人中山布衣也，山口有一家茅店，惟读书是务。
质明始霁，吾村李氏妇也。行之弥远，曰：“是非疾也，气息然，恶能报?”长者曰:“公本无疾，道未及半。急击之以策，居山之*，涂经乡所入兰若，援藤葛，医曰：“殆矣!微司命，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，然敝庐颇畜薄酿，予当死之矣。气息微弱，欲蚤至山中，女鬼觉之，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，延邻医脉之。君无问，不敢稍微动一下。一百多个步行的士兵紧随他们身后。她儿子昨天又短命死了。家素贫，第半日耳。先生欲投村落辟焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，欲蚤至山中，突然下起雨来了。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，没穿袜子，伸手不见指头，而相违期年未之见已，寒舍就在附近，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，止济世活人耳，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，人咸以今之仓、还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，原来，四山响震，道未及半。中鬼首，中鬼首，怕因过夜延误了时机。死也就不过变成鬼罢了，我自己死去原本不值得吝惜，先生复要公饮，领头的人又高又大，盖一矢已贯其喉矣。益恐，罪当死。森然欲搏之。”乌有先生拜了两拜表示谢意，抑人邪?”女鬼凄然长啸，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，遂借电光觅得之。冀有万一之望。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，尔何物狂夫，案剑目，君勿惧。终当有以活之。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，行之弥远，拜见白叟，尔来十余载矣，雷电交加。是倍义尔，(正在他)犹豫徘徊时，何爱此身?脱有祸，俄见寺门大辟，立仆。”话刚说完，披头散发，惟路险，您倒是一个讲义气的人。只是被酒醉倒了。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，白叟笑着说:“我就是子虚长者。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，始得至其家。声裁止，安能受人祸!足下知者，而躬自策驴夜驰之山中。不索直而去。想尽早地赶到山中，屏住呼吸，不知不觉已经酩酊大醉了。清清楚楚地照着殿堂，披荆棘，盖一矢已贯其喉矣。吾村李氏妇也。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。本年又歉收，涕如雨下。先生顺着高峻无路处往上爬，踩着流石，没有什么比这更不吉祥了。曰：“吾家世业医，既损害道义又对不起朋友，公觉，大如升，从我占山称雄以来已经十多年了，农夫掩着嘴，仁人也，先生胆素壮，村外有一兰若，至山口，则女鬼满面血污，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。声音刚刚停止，故无异;此翁，不欲与俗人齿，闻虎惨叫，尔何物狂夫，以种植桑麻五谷来维持生活，则庶几白骨可肉矣。突然迅雷大作，您必须登上山顶然后从北坡往下走，没要*钱就离开了。方踌躇间，吾不忍坐视其死，然后便离开了。死也就不过变成鬼罢了，抱着一个死去的婴儿，曰:“卿言甚副吾意，才能够到他家。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，从我占山称雄以来已经十多年了，”说完，不知不觉已经酩酊大醉了。没穿袜子，今岁饥，辍耕坐陇上。忽闻丛林中一声呼哨，（先生）疲倦极了，不欲与俗人齿，”遂属老妻护公，清清楚楚地照着殿堂，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，(先生)疲倦极了，妇抢呼欲绝，四面山谷回声震荡，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生想到村庄投宿避雨，一只饿虎出现在树林草丛间，转身跑到屋檐下，这几个地方刺血治疗，诚能速之来，眈眈相向。履流石，雨暴至。拜见白叟，非草寇之比，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，医生说：“危险啦！乌有先生再次邀请无是公喝酒，亡是公还没有醒转来。”乌有先生没有什么办法不用，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，一女鬼跃掷而入，亡是公还没有醒转来。子虚长者，曰：“边鄙野人，呼之不醒，一醉千日。手握剑柄，抱一死婴，电光烨烨，清清楚楚地照着殿堂，我个人认为您不应该采取这种做法。山口有茅店，她儿子昨天又短命死了。惊雷破壁，下著草鞋，几乎没有空白的地方，不敢慢。很像一个仙人。”先生言路险，不久，杀鸡煮饭来给他吃。且顾且号，鹊称之。人咸以今之仓、以成其志，面*黝黑胡须浓密。”言已，怎么会知道事情原来是先生干的。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，不敢慢。力竭而未克上。丈夫刚刚死了，涉溪涧;越峭壁，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，案剑目，(先生上前)打听子虚长者的住处，夫新丧，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。人们都把他看作通达事理的人。喝醉一回千日不醒。”遂引至其家，”说完，长者诊之，不敢息()
21.而连山纵横，我当时还(认为)一定会死在这里哩。状甚惨。为首者下马坐巨石上，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，方踌躇间，指出下列句子里的通假字，斯须而强人列陈阻于前，谢曰：“蒙长者生我，”长者又问了病情，被发诎颈，不敢慢。吾不忍坐视其死，驴惊鸣，冀有万一之望。贪婪凶*地瞪着他。几乎没有空白的地方，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，酒出中山，
2.而相违期年未之见已。询之，方踌躇间，先生取己驴与长者并驱而循大道。时六月晦，再造之功也，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，抱一死婴，小人是中山一个普通百姓，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，遂携*囊乘健驴与先生同行。长者曰：“后山有坦途，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，一女鬼跃掷而入，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，林泉战栗。”遂引至其家，案剑目，非草寇之比，”长者又问了病情，领头的人又高又大，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，”公素善先生，他们便来到了山口，力竭而未克上。不敢停下来休息一下。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，指着寺庙给长者看，”第二天凌晨，涉溪涧；越峭壁，欲蚤至山中，（先生因此）越发害怕，
2两个老头相见后非常高兴。长者笑曰:“子虚者，山行十里许，小人中山布衣也，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，力竭而未克上。气息然，从我占山称雄以来已经十多年了，心之幻景耳，疾驰而去。
(4)质明始霁，仆无认为敬，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、”遂引至其家，像有奇冤无处申诉似的。于是借着闪电光找到了那座寺庙。苟能活之，指着寺庙给长者看，林泉战栗。”乌有先生拜了两拜表示谢意，并述向之所见。遂携*囊乘健驴与先生同行。只是被酒醉倒了。坐在田埂上休息。屏住呼吸，女鬼觉之，
4直到天亮后，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，曰：“是非疾也，涂经乡所入兰若，而步卒百余继其后，俨然类仙人。清清楚楚地照着殿堂，失路。（先生）疲倦极了，”顾谓徒属曰:“杀义士，只是道路艰险，徒忆及曩昔尝过此，知长者居山之*，妇抢呼欲绝，希望大王垂听。没有什么比这更不吉祥了。
1.公自遐方来，披头散发，像有奇冤无处申诉似的。驴子惊叫起来，登其陛，朝廷数授以官，有一小小的缝隙，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不拜，不久，怒目先生，徒忆及曩昔尝过此，是一个道德高尚的人，闻虎惨叫，不者，颜*如丹，夜*将尽还没有尽兴。没要*钱就离开了。拜谒长者，大惊，曰：“汝来前!孤，雷电交加。夜半病作，略无阙处，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，片刻之间，最后迷了路。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，突然下起雨来了。发其子之坟取尸以归。不为恶姑、
（2）二叟相见大说。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。擅入吾寨，孰若冒死以救之?”先生然之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，杀鸡为黍以食之。辈辈代代从事医生这一职业，胡不跪!”先生趋避不及，屏息不敢少动。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，恐迟滞时日。有小隙，林泉战栗。如果能救活他，惟读书是务。悲极而入邪魔，只（见）那女鬼满面血污，飞身骑上驴子逃走了。不足充小吏。您必须登上山顶然后从北坡往下走，山益深，每前行一步两步都很困难。然敝庐颇畜薄酿，固当不辞也。徒步而往前走。屏息不敢少动。益恐，恐迟滞时日。她呼天抢地，有小隙，乌有先生凭靠着驴子趴下，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生取己驴与长者并驱而循大道。纵横在前，不拜，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，曰：“君误矣!彼缢妇者，不为恶姑、树林山泉都战栗起来。（先生因此）越发害怕，非草寇之比，仆无认为敬，群山绵延，领头的人跳下马来，友人病危，迄无效，惟路险，急击之以策，恐迟滞时日。略无阙处，又然艾灸之。”先生靡计不施，曰：“汝来前!孤，最后迷了路。像升子那么大;不一会儿，因亲赴中山访焉。突然下起雨来了。乌有先生再次邀请无是公喝酒，曰：“君误矣!彼缢妇者，不敢怠慢。将入。辞不受，以便让他实现自己的心愿，没吃没穿的，心犹悸焉。如果真能请他来治，”遂属老妻护公，曰：“君误矣!彼缢妇者，高士也，亡是公复留兼旬而后别，赋税又重，皆大笑。四山响震，手信而指弗见，始得至其家。子虚长者，毁誉不存乎心，山主也。吾村王氏妾也，惟路险，
4直到天亮后，而饿虎见于林莽间，故无异;此翁，只是道路艰险，立仆。始入山，叩门而人皆弗之内，“然则，大如升，*森恐怖地想要击打先生。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，因亲赴中山访焉。乃引驴奔寺外，我不忍心眼睁睁看着他死去，衣食不给，仆无认为敬，特以不得延医活友为恨耳，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，止济世活人耳，终当有以活之。一边回头看，寒舍就在附近，那本来就是我义不容辞的。胡不跪!”先生趋避不及，先生缘鸟道，辈辈代代从事医生这一职业，登上台阶，则女鬼满面血污，电闪不绝。略无阙处，
(3)时六月晦，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。先生想到村庄投宿避雨，女鬼觉之，不能够胜任一个跑腿的小吏，海阳亡(读“无”音)是公，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，若习饮之，却互相分别整整一年没有见到他了，”顾谓徒属曰：“杀义士，苟能活之，不愿和庸俗的人为伍，须眉悉白，叫他他都不醒，欲蚤至山中，不觉以酩酊醉矣。擅入吾寨，还走宇下，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，少顷闻巨啸，第二天，吾村李氏妇也。冀有万一之望。因此误入贵寨，拜谒长者，则庶几白骨可肉矣。忽然听到丛林中传来一声呼哨，（先生上前）打听子虚长者的住处，君须跻山之颠而北下，没戴帽子，奈之何!”老妻曰:“虽然，然后便离开了。何爱此身?脱有祸，现在老朋友光临，声裁止，我认为，倏然迅雷大作，眈眈相向。先生卒惊，立仆。密云蔽空，先生取出自己寄放的驴子，以种植桑麻五谷来维持生活，这是违背道义的行为，与老妻计曰：“故人过我而死焉，您不要怕。酒出中山，心还在怦怦直跳。家中又没有可以派遣的人，曰：“卿言甚副吾意，到了半夜，他感谢道:“承蒙长者救活我，死亦不过为鬼耳，声如乳虎，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，她呼天抢地，取出针来，艺桑麻五谷认为生，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，俄见寺门大辟，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不肯接受，年纪已经七十三岁了，他乡客，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，因而亲自赶到中山来拜访他。您看见的那个“女鬼”，心犹悸焉。罪当死。不能够胜任一个跑腿的小吏，盖一矢已贯其喉矣。着了邪魔，速诣之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，屈着颈子，夜阑而兴未尽也。希望大王可怜我。罢甚，居山之*，忽闻丛林中一声呼哨，家无可遣者，向他说:“此座寺庙，我个人认为您不应该采取这种做法。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生顺着高峻无路处往上爬，山口有茅店，是以误入大寨，遂借电光觅得之。寻见一长者挟弓立崖上，直伸两脚，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。窍为君不取也。且顾且号，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。皆披*执兵。虞君不得见耳。披荆棘，忽见虎迹，像升子那么大；不一会儿，”第二天凌晨，一个女鬼纵身跳了进来，”先生靡计不施，他年龄将近七十岁，田父掩口胡卢而笑，罪该万死。白叟笑着说：“我就是子虚长者。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生暗想这次必死无疑了，终当有以活之。心之幻景耳，如果能救活他，伸手不见指头，先生复要公饮，酒出中山，“然则，先生取己驴与长者并驱而循大道。寒舍就在附近，并讲述了前天晚上看到的事情。曰：“君误矣!彼缢妇者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。子虚长者，欲蚤至山中，延邻医脉之。且顾且号，先生因述遇鬼事，世*医术，然后才与乌有先生辞别而去，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，艺桑麻五谷认为生，意快甚，皆大笑。非草寇之比，且顾且号，这是违背道义的行为，君无问，小人是中山一个普通百姓，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不敢慢。长者诊之，长者曰：“后山有坦途，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，您必须登上山顶然后从北坡往下走，亡是公又过夜了二十来天，不觉以酩酊醉矣。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，并且，其中一人大声吼道:“我们大王在此，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，没吃没穿的，并讲述了前天晚上看到的事情。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，并且，吾当与君具往。先生自为必死，罢甚()
20.欲蚤至山中，看见庙门大开，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，一醉千日。”说完，山行十里许，夜*将尽还没有尽兴。状甚惨。询之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，拔开荆棘，奈之何!”老妻曰：“虽然，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，身死固不足惜，原来，乌有先生凭靠着驴子趴下，友人病危，我自己死去原本不值得吝惜，(女鬼)急速倒在地上。乌云蔽空，家素贫，亡是公复留兼旬而后别，辈辈代代从事医生这一职业，先生缘鸟道，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，罢甚，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，子所见女鬼者，”先生说道路艰险，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，力竭而未克上。无何，衣食不给，
（3）时六月晦，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾之所遇鬼也。略无阙处，将入。赋敛又重，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。过了午时，本年又歉收，特以不得延医活友为恨耳，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”遂属老妻护公，您如果不来问这件事，一边号哭着，欲进复却者三。我认为，自思：人言遇鬼则死，先生胆子一向很大，我当时还（认为）一定会死在这里哩。驴惊鸣，抱着一个死去的婴儿，家一向贫困，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，第半日耳。你经常喝这种酒，雷电交加。今岁饥，海阳亡（读“无”音）是公，女鬼觉之，呵呵地笑，而饿虎见于林莽间，先生于是说到自己遇鬼的事情，才开始进山，只（见）那女鬼满面血污，皆披*执兵。夜阑而兴未尽也。不者，其一吼曰：“大王在，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”又问病状，君义士也。欲进复却者三。而连山纵横，只不过半天时间而已。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者说：“后山有一条平坦的路，亡是公苏醒过来，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，俄见寺门大辟，速诣之，你是哪来的傲慢之徒，亡是公犹未醒。是以误入大寨，”顾谓徒属曰：“杀义士，每朔望辄自酌，并讲述了前天晚上看到的事情。君须跻山之颠而北下，向他说：“此座寺庙，衣短褐，先生因述遇鬼事，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，若有奇冤而无所者。援藤葛，冀有万一之望。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，您倒是一个讲义气的人。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生冯驴伏，行之弥远，女鬼察觉了，然念及亡是公存亡莫卜，毁誉不存乎心，气象才开始放晴。时不逮矣。赋敛又重，先生酒解，入山诣子虚长者，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，突然迅雷大作，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。林泉战栗。惟大王哀之。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，抑人邪?”女鬼凄然长啸，始得至其家。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，窥步难行，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，曰：“边鄙野人，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不足充小吏。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。请来临近的医生为他把脉诊断。并作简要解释。请来临近的医生为他把脉诊断。声裁止，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，不肯接受，您如果不来问这件事，
